加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性

針對(duì)黨內(nèi)生活中發(fā)生的許多不正?，F(xiàn)象，劉少奇分析說(shuō)，這并不是由于我們黨內(nèi)無(wú)章可循，也不是由于黨所制定的章程、制度不正確，而是有些黨組織、有些黨員干部沒有好好執(zhí)行甚至破壞了這些章程、制度。也就是說(shuō)組織性、紀(jì)律性方面出了問(wèn)題。劉少奇的分析可謂正中要害。

我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們黨在一個(gè)面臨復(fù)雜環(huán)境的人口大國(guó)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，高效的組織性、嚴(yán)明的紀(jì)律性，是黨始終保持凝聚力、戰(zhàn)斗力、號(hào)召力，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶。一切黨組織和全體黨員，都必須無(wú)條件地、不折不扣地按照黨章辦事，都必須無(wú)例外地遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。

毛澤東形象地說(shuō)，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。對(duì)每一位黨員來(lái)說(shuō)，黨的紀(jì)律是統(tǒng)一、平等的，必須無(wú)條件遵守，若有違反就要嚴(yán)肅處理，任何人沒有違反紀(jì)律而不受處罰的特權(quán)。如果黨的紀(jì)律成了擺設(shè)，就會(huì)使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴(yán)肅性、權(quán)威性，黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂(lè)部”，黨的領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力就會(huì)受到削弱，長(zhǎng)此以往就會(huì)腐蝕黨的根基、危及黨的生命。

上述四個(gè)問(wèn)題，說(shuō)到底都屬于落實(shí)民主集中制的問(wèn)題。民主集中制是黨的根本組織原則，是黨內(nèi)生活必須遵循的基本準(zhǔn)則。它是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合、高度民主與高度集中辯證統(tǒng)一的根本組織制度，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在黨的組織建設(shè)和制度建設(shè)上的具體體現(xiàn)。無(wú)論是本位主義、分散主義、“分片包干”，還是“一言堂”“家長(zhǎng)制”；無(wú)論是以集中統(tǒng)一的名義壓制和破壞黨內(nèi)民主，還是以發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的名義無(wú)視和違反黨的紀(jì)律和組織原則，都是對(duì)民主集中制的誤解和破壞，都割裂了民主與集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，都違反了辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論要求。

在新的歷史條件下，要解決黨內(nèi)生活的這些問(wèn)題，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，切實(shí)把民主集中制理解透、運(yùn)用好，把民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主結(jié)合好，既防止因發(fā)揚(yáng)民主不夠?qū)е轮饕I(lǐng)導(dǎo)獨(dú)斷專行，又要防止因正確集中不夠造成組織渙散、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)力，努力在全黨造成一個(gè)又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面。