強(qiáng)化政治意識，是馬克思主義政黨戰(zhàn)斗力的必然要求，是我們黨的鮮明特點和特有優(yōu)勢，是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求的首要任務(wù)，也是合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。政治意識在黨員、干部的綜合素質(zhì)中起著全面統(tǒng)領(lǐng)的基礎(chǔ)性作用，是最重要、最根本、最關(guān)鍵的意識，是心中的定海神針、行為的方向指南。因此，全面從嚴(yán)治黨必須緊緊抓住強(qiáng)化政治意識這個“牛鼻子”，使廣大黨員、干部始終堅守黨性原則，堅定政治信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律，做政治上的明白人。

強(qiáng)化政治意識必須夯實理論學(xué)習(xí)這個基礎(chǔ)

既要深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，又要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列重要講話精神

黨中央要求的政治意識是指黨員干部在政治信仰、政治方向、政治立場、政治觀點上表現(xiàn)出的對黨的正確認(rèn)知，是發(fā)自內(nèi)心地對黨員身份的高度認(rèn)同和在行動上的自覺維護(hù)，其實質(zhì)就是黨的意識在思想行為上的反映。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。”這是對黨員、干部政治意識的直觀而真切的表達(dá)。而黨員、干部的政治意識不是自發(fā)形成的，既需要對黨在經(jīng)驗事實方面的情感認(rèn)同，更需要理論認(rèn)識上的清醒。習(xí)近平總書記指出，沒有理論上的清醒，沒有思想上的認(rèn)同，就沒有政治上的堅定和行動上的自覺。只有思想上弄通了，理論上清醒了，黨員、干部才會接受理論、擁護(hù)理論，把這種理論當(dāng)成信仰；只有理論成了信仰，政治上才會更堅定，行動上才會更自覺。

要保持理論上的清醒，必須深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，從根本上改造世界觀。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展起來的，其世界觀、歷史觀都是根源于馬克思主義基本原理。重視馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

馬克思主義不是教條，而是研究的方法。堅持馬克思主義指導(dǎo)，必須把馬克思主義基本原理與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決實踐發(fā)展中的問題，不斷開拓馬克思主義的新境界。掌握和運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法來研究和解決中國的實際問題，是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶。在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的過程中，產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得了一個一個的偉大勝利。

黨的十八大以來，在治國理政新的實踐中，習(xí)近平總書記以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，把握時代大趨勢，深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，進(jìn)一步深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是中國革命、建設(shè)和改革的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的貫通結(jié)合，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。因此，強(qiáng)化政治意識，當(dāng)前最現(xiàn)實、最緊迫的任務(wù)和要求，就是要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列重要講話精神，補(bǔ)精神之鈣，固思想之本，為保持政治意識自覺清醒、行動聽黨指揮奠定堅實基礎(chǔ)。

強(qiáng)化政治意識必須突出政治修養(yǎng)這個要求

既要在工作實踐中勤于自省，又要時時處處嚴(yán)于律己，遵守黨的政治紀(jì)律

黨員、干部是中國社會中一個特殊群體，是執(zhí)行特殊任務(wù)的政治成員，其身份特征和職業(yè)性質(zhì)賦予了其特有的價值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。當(dāng)前，國家改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)異常艱巨，黨規(guī)黨紀(jì)的約束又非常嚴(yán)格。因此，黨員、干部在改造客觀世界的同時，必須通過努力改造自己的主觀世界，強(qiáng)化自己的黨性意識和政治意識。而黨員、干部的政治意識并不會隨著年齡的增長而自動提高，也不會隨著職務(wù)的變動而進(jìn)一步加強(qiáng)，必須不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng)，對照黨規(guī)黨紀(jì)，時時檢束自己的身心言行，隨時與自己的缺點和薄弱意志作斗爭，以達(dá)到自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的目的，使政治信仰不褪色，政治方向不偏移、政治立場不動搖、政治紀(jì)律不松懈。

增強(qiáng)政治意識，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，要在工作實踐中不斷反思自省。勤于自省、反求諸己是不斷完善自我、完善人格，實現(xiàn)道德自覺的重要過程。中國古代的曾子就講過“吾日三省吾身”的道理，共產(chǎn)黨員更以黨章為鏡，對照黨的宗旨、群眾期盼、先進(jìn)典型，時刻剖析自己的思想，檢查個人的行為，檢驗政治意識強(qiáng)不強(qiáng)、做黨員的標(biāo)準(zhǔn)夠不夠，從靈魂深處養(yǎng)成黨員的身份認(rèn)同和思想自覺。習(xí)近平總書記提醒全黨：“要經(jīng)常問問自己，我們是不是在忙著與黨的根本宗旨毫不相關(guān)的事情？有沒有一心一意在為老百姓做事情？是不是在圍繞黨和國家中心任務(wù)而工作？古時候講，食君之祿，忠君之事?，F(xiàn)在就是要服務(wù)人民。多想想我們干的事情是不是黨和人民需要我們干的？”反躬自省不是脫離群眾和工作的深山修煉，捫心自問只有把自己的思想、行為與黨的宗旨的對照中才有可能做到始終不忘初心，繼續(xù)前行。

增強(qiáng)政治意識，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，要時時處處嚴(yán)于律己。律己就是用各種法律規(guī)范和社會道德約束自己，包括自律和他律。自律是自我約束、自我管理，即古人所說的“君子慎其獨(dú)”。劉少奇同志指出，共產(chǎn)黨員必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉，“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。“慎獨(dú)”是黨員加強(qiáng)自我修養(yǎng)、增強(qiáng)政治意識的必修課。只有不斷“慎獨(dú)”，提高自己的政治境界，才能夠做到習(xí)近平總書記所要求的“臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，尤其是在私底下、無人時、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩”。慎獨(dú)既需要很大的決心和毅力，又需要從“慎微”做起，因為錯誤皆非一朝一夕所致，大錯都從小錯積累起來，政治意識既體現(xiàn)在大是大非上，又反映在小事小節(jié)中。黨員、干部要從一點一滴中加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自己，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己。與自律相比，他律是對外在法律和紀(jì)律等剛性約束的自覺接受。對黨員、干部來說，最重要的紀(jì)律就是政治紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。

增強(qiáng)政治意識，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，要以先進(jìn)人物為榜樣。先進(jìn)人物是激勵人民不斷前進(jìn)、社會不斷進(jìn)步的重要力量，也是激發(fā)人們自我凈化、向善向上的重要力量。抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向，就會收到什么樣的效果。強(qiáng)化黨員、干部的政治意識，同樣需要心中的榜樣，使他們對照自己，見賢思齊。政治意識的實質(zhì)就是對待人民群眾的感情。黨員、干部學(xué)習(xí)典型榜樣就是學(xué)習(xí)他們?yōu)辄h為國為民努力奮斗的精神和對黨、國家、人民的真摯情感。早在2003年，習(xí)近平總書記就提出學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的五種崇高情感，即鄧小平同志的情懷感、雷鋒同志的幸福感、孔繁森同志的境界感、鄭培民同志的責(zé)任感、錢學(xué)森同志的光榮感。這些崇高情感是政治意識在工作生活中的反映，是政治意識的另一種表達(dá)，“只有學(xué)習(xí)和樹立這五種崇高的情感，才能心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題”。