曲高和寡苦中來。“陽春白雪”自然能夠體現(xiàn)作品的高層次和高水平，但畢竟能欣賞者是少數(shù)。“下里巴人”因通俗而被大眾喜聞樂見，但也存在低俗、品位低等問題受到詬病。曲高不一定和寡，事實上，曲高和眾才是文藝作品的優(yōu)質(zhì)標(biāo)簽。

曲高，在于肯定文藝作品的思想高度和高深立意，文藝作品首先要成為傳播正能量的載體，選取積極向上的生活素材和主題，為弘揚中國精神，凝聚中國力量，營造和諧社會氛圍提供助力。在此基礎(chǔ)上，和眾，是要求作品膾炙人口、深入人心，更加貼近生活、貼近實際、貼近群眾，讓文藝作品能夠被更多的群眾欣賞，作品主旨得到更多大眾的共鳴，才能最大化發(fā)揮文藝作品服務(wù)于人民、服務(wù)于社會的作用。

可見，曲高與和眾，不可分割、缺一不可。文藝作品立意高遠(yuǎn)、思想深邃，才能引領(lǐng)時代的最強音；貼近生活、貼近人民，才會具有蓬勃的生命力。如果文藝作品缺少了健康向上的思想，或是粗制濫造，或是滿足部分人獵奇心理贏取點擊量，或是以暴力、感官刺激等手段提高收視率，甚至不惜破壞社會倫理道德底線，不僅污染了文藝市場，對社會價值觀和青少年心理健康都帶來極度挑戰(zhàn)，這也是對“曲高和眾”的歪曲。如果文藝作品脫離了群眾，那么便會變成無源之水、無病呻吟，而被冠以“文藝片”的標(biāo)簽束之高閣。

曲高和眾，文藝才能走近人民生活。習(xí)近平總書記指出：“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。”走進生活、貼近群眾，才能找到曲高和眾的結(jié)合點。文藝作品來源于生活，從這一層面來講，創(chuàng)作的靈感、主題、人物塑造、語言等，都要與某一時代高度契合，走到現(xiàn)實生活中，搜尋文獻(xiàn)資料，從時代印記、老人記憶、實際生活中，了解一個時期、一個群體的心理特征、行為語言。也是通過走入生活、走近人民，才能了解文藝欣賞市場的需求和內(nèi)心體驗，說百姓語，講百姓故事，文藝作品才能更有吸引力和市場競爭力。

曲高和眾，文藝才能呼應(yīng)人民心聲。生活有喜劇也有悲劇，有不幸也有幸運。不能單調(diào)地刻畫生活，而應(yīng)展現(xiàn)時代最強音和生活主旋律，反映人民群眾的現(xiàn)實感受。文藝創(chuàng)作時，既要回望歷史，從歷史中吸取教訓(xùn)，從歷史中汲取文化自信，更要體現(xiàn)人們當(dāng)下的生活狀態(tài)，又要有對未來世界的展望與探索。文藝作品的題材是豐富多彩的，但主線仍然圍繞與人們產(chǎn)生共鳴為基礎(chǔ)，有了共鳴，才能引導(dǎo)人，這是感染人、教化人的前提。再加之生活化的樸素語言，讓人們在文藝創(chuàng)作中看到現(xiàn)實生活，在沮喪中看到振奮，在挫折中尋找曙光，讓生活充滿美好、充滿希望。

曲高和眾，文藝才能啟迪人民心靈。以文化人、以文育人，方能起到潤物無聲、潛移默化的功效，向善向上的價值取向才能深入人心。為此，文藝工作者要成為真善美的傳播著和倡導(dǎo)者，將善良的品德、高尚的道德、向上的熱情融入到作品中，引導(dǎo)人民通過閱讀觀看體會到社會生活的真實與善意。對文藝創(chuàng)作者來講，創(chuàng)作出真善美的文藝作品，首先要有熱愛生活的樂觀態(tài)度，有對美好事物的向往和追求，需要發(fā)現(xiàn)生活中的溫暖和人民中的溫情，只有來源于人民身邊的故事，才更能打動人、感化人，引領(lǐng)新的社會風(fēng)尚。

（作者單位：陸萍）

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