為保護善意、激活社會的正能量，多地出臺法規(guī)，保護現(xiàn)場醫(yī)療急救行為，這些法規(guī)被輿論稱為“好人法”。從本月起正式實施的《上海市急救醫(yī)療服務條例》，更是提出“社會救急免責”的原則。（2016年11月21日《人民日報海外版》）

《三字經(jīng)》開篇即云：“人之初，性本善”，我想大多數(shù)的人是有善心和愛意的，看見有人摔倒了，就想上前扶一把；看見有人病了，就想過去幫一把；看見有人遭壞人圍攻，義憤填膺，免不了“路見不平一聲吼，該出手時也出手”。但是，人總不能因為救人、幫人、助人，受到傷害吧！這是一個原則，也是一個“底線”。

我們這個社會不是好人少，也不是沒有人愿意做好事，更不是個別人說的社會上處處險惡，道德淪喪。行善積德，自古以來是中國人的“標配”。然而，在世界上不總是好人，也有那么一兩個壞人，不懷好意，如江蘇徐州的“90后”小伙，主動扶起一名騎車摔倒的男子并送醫(yī)治療。誰料對方倒打一耙，誣稱小伙撞人。好人伸出援手卻遭遇“碰瓷”訛詐的事件屢見不鮮，讓做好事者感到寒心，產生畏懼心理。正所謂一塊臭肉壞了滿鍋香湯，讓做好事的人做好事也束手束腳，擔驚受怕，生怕做好事時惹禍上身。

我國有一個成語叫做“助人為樂”，好人把做好事幫助他人當作一種快樂，可被幫助的人不思報恩，反而把好人當成傻子，容易糊弄，就拿好人“開刀”，在好人身上榨油，上演現(xiàn)代版的“東郭先生和狼”的活人劇，助人為樂變成助人為憂、助人為愁，時常刺激公眾神經(jīng)，在消耗社會正氣，也讓很多好人面臨道德選擇時知難而退，“扶不扶”“幫不幫”淪為拷問社會道德的難題。

《三字經(jīng)》又云：“茍不教，性乃遷”。這個“教”可以說讀書教育，積極引導，修身養(yǎng)性，自覺做一個愛心善良的人。但書面教育失靈時，這個“教”也可以懲罰，經(jīng)濟上的懲罰、聲譽的懲罰、人身上的懲罰等，“倒逼”他回歸理性思維，達到有教無類的目的，叫壞人轉變而成正常的人。

有鑒于此，《好人法》應運而生?！渡虾Ｊ屑本柔t(yī)療服務條例》指出，緊急現(xiàn)場救護行為受法律保護，對患者造成損害的，依法不承擔法律責任。鼓勵并保護好心人的同時，讓惡意誣陷者承擔法律責任。在很大程度上能夠消除施救人的后顧之憂，折射出公共治理理念和手段的升級，填補了我國做好事被保護的法治空白，為好意救助者撐起一把“保護傘”，服下了“定心丸”。

好制度讓壞人也想做好事，制度不好讓好人不敢做好事。堅信，隨著《好人法》的出臺問世，讓好人不在為做好事畏首畏尾活起來，將我國的道德推上一個全新的高度，從而能夠呈現(xiàn)出一派生機勃發(fā)的文明景觀。

（作者單位：山西省保德縣天橋水電有限公司）

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