不斷增強(qiáng)中國(guó)話語體系的感召力(2)

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不斷增強(qiáng)中國(guó)話語體系的感召力(2)

摘要:構(gòu)建中國(guó)話語體系,把和平發(fā)展的中國(guó)故事講好,把中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為與中國(guó)國(guó)際地位相稱的話語優(yōu)勢(shì),闡明中國(guó)道路的來龍去脈,凸顯當(dāng)代中國(guó)的世界貢獻(xiàn),這是我們面臨的重大課題。

以服務(wù)人民為基本價(jià)值取向

習(xí)近平同志指出:“為什么人的問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰著書、為誰立說,是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù),是必須搞清楚的問題。”堅(jiān)持以人民為中心,既是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要理論問題,也是構(gòu)建中國(guó)話語體系必須牢牢把握的一條基本原則。

解答好為誰說話的問題。以人民為中心是馬克思主義的基本立場(chǎng),構(gòu)建中國(guó)話語體系必須堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。以概括和闡釋中國(guó)道路為核心任務(wù)的中國(guó)話語體系,其實(shí)質(zhì)是馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代形態(tài),這是中國(guó)話語體系區(qū)別于西方話語體系的根本標(biāo)志。中國(guó)話語體系只能為人民代言,致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,而絕不能只為少數(shù)人的利益說話。只有堅(jiān)持以人民為中心構(gòu)建的中國(guó)話語體系,才是時(shí)代精神的精華,才有強(qiáng)大的吸引力、感染力、影響力、生命力。從這個(gè)意義上說,中國(guó)話語體系的構(gòu)建不僅需要學(xué)者和理論家貢獻(xiàn)力量,也需要廣大人民群眾積極參與和認(rèn)同。廣大人民群眾的認(rèn)同和推廣,是中國(guó)話語體系贏得世界性話語權(quán)的力量源泉。

處理好尊重研究者個(gè)性與滿足人民需求的關(guān)系。構(gòu)建中國(guó)話語體系離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展繁榮,而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究很大程度上是個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng),應(yīng)充分尊重研究者的個(gè)性,以激發(fā)其創(chuàng)造力。同時(shí),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者要使自己的個(gè)性化創(chuàng)造活動(dòng)更好地滿足人民需求,擔(dān)當(dāng)起為人民而研究的責(zé)任,把自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與滿足人民需求統(tǒng)一起來。要堅(jiān)決摒棄那種把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究當(dāng)作個(gè)人出人頭地、爭(zhēng)名奪利工具的做法。那種做法往往會(huì)使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究走上歧路,而且極易被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用,最終走向人民的對(duì)立面。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要警惕這種現(xiàn)象的滋生和蔓延,確保中國(guó)話語體系建設(shè)始終保持正確方向。

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):王梓辰最后修改:
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