三、以科學的歷史思維分析中國共產(chǎn)黨人科學社會主義事業(yè)的理論與實踐，抓住主題、主線、主流和本質(zhì)，揭示科學規(guī)律，堅決抵制歷史虛無主義思潮

早在2010年7月21日全國黨史工作會議上，習近平同志就代表中共中央強調(diào)科學研究黨的歷史的問題。他指出，堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設、改革各個歷史時期領(lǐng)導人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。這是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個黨史工作者應該履行的政治責任。不僅如此，黨的十八屆六中全會還提出，黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右。實際上，習近平同志在這里提出了黨史研究的基本原則：第一，總的原則是實事求是；第二，要抓住歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，不能用一些細枝末節(jié)、個人特殊感受來代替歷史發(fā)展大趨勢；第三，五個“揭示和宣傳”是黨的歷史研究的根本任務；第四，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。這些原則具有撥亂反正的意義，把多年以來歷史研究中的烏煙瘴氣做了一次大掃除。

針對幾十年來西方敵對勢力丑化和歪曲社會主義國家歷史所產(chǎn)生的惡劣影響，黨的十八大以來明確提出了清除和批判歷史虛無主義的任務。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了。

歷史虛無主義思潮在我國開始活躍，是以“重新評價”為名來歪曲黨的歷史和新中國歷史為基本特點的。其主要表現(xiàn)為：否定革命，稱中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命“只起破壞性作用”；否定中國選擇社會主義道路的歷史必然性，稱是“誤入歧路”，黨的歷史和新中國歷史是“一系列錯誤的延續(xù)”；否定已有定論的歷史事件和歷史人物，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖。歷史虛無主義的要害，是企圖通過否定中國共產(chǎn)黨歷史和新中國歷史，從根本上否定中國共產(chǎn)黨的歷史地位和作用，進而否定中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性。

近年來，特別是在網(wǎng)絡空間和新媒體平臺上，歷史虛無主義達到了瘋狂的程度。他們甚至通過惡搞狼牙山五壯士、劉胡蘭、毛岸英、黃繼光、邱少云、雷鋒等英雄模范人物，企圖全面消解崇高的愛國主義和革命英雄主義。他們通過撥弄“細節(jié)”，提出別有用心的“質(zhì)疑”，企圖顛覆人民英雄形象的地位，動搖人們對這些英雄人物的敬仰，繼而動搖人們的社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。

歷史虛無主義反對黨的領(lǐng)導的政治立場十分鮮明。在歷史虛無主義的邏輯之下，近現(xiàn)代歷史上已有定論的反動人物如慈禧、曾國藩、李鴻章、袁世凱、蔣介石等人，被美化為“救星”“英雄”“正面人物”。有人故作姿態(tài)地進行煽動：“告訴你所不知道的袁世凱”“告訴你所不知道的李鴻章”“告訴你所不知道的蔣介石”“告訴你所不知道的慈禧太后”……他們挖掘所謂“細節(jié)”和佚聞，冒天下之大不韙，為已有歷史定論的反派人物翻案、貼金。

歷史虛無主義的惡劣影響不可小看。在丑化社會主義制度和丑化黨的領(lǐng)袖方面，他們已造成極為嚴重的消極后果。古人說：“滅人之國，必先去其史。”習近平總書記強調(diào)，近年來，國內(nèi)外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度。這個重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴重政治后果。這些認識十分深刻。對于歷史虛無主義，我們?nèi)魏螘r候都不應該掉以輕心。

四、以科學的歷史思維分析當代中國的歷史與現(xiàn)實，樹立科學的世界觀、方法論，提高思維的科學境界，維護黨的事業(yè)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，以不斷接力的精神向歷史交出合格答卷

習近平總書記強調(diào)共產(chǎn)黨人要保持革命本色，牢記“兩個務必”，常常用毛澤東在西柏坡談到的“進京趕考”的歷史案例為典型。他指出，在中國革命即將取得全國勝利之際，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上向全黨鄭重提出“兩個務必”，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。后來，習近平總書記多次提到由西柏坡出發(fā)“進京趕考”這件事。直到2016年7月1日，他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話的結(jié)束部分，仍然提到了由西柏坡“進京趕考”的事。他指出，1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動身前往北京時，毛澤東同志說：“今天是進京趕考的日子。”60多年的實踐證明，我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績。同時，這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)。習近平總書記總是從黨的“初心”出發(fā)，把現(xiàn)實的工作看作黨的整體工作的一部分，把自己的工作看作“接力”過程的一棒。

多年來，在對待新中國的歷史方面，總有一些人顧此失彼，非此即彼，甚至把改革前后兩個三十年對立起來。這樣就很容易為歷史虛無主義留下侵染的空間，甚至出現(xiàn)否定黨的歷史的傾向。習近平總書記在這些具有爭議性的問題上撥亂反正，引導了科學的歷史方法。他指出，我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民的事業(yè)繼續(xù)推向前進。這樣抓住歷史本質(zhì)、通過歷史思維所作出的科學評價和論斷，就統(tǒng)一了人們在歷史認識上的分歧。

習近平總書記總是能夠運用歷史思維使人們加深對黨的基本原則的認識。比如，面對新時期以來，國內(nèi)外敵對勢力散布的所謂“軍隊國家化”“軍隊去政治化”、淡化思想政治工作、淡化黨的領(lǐng)導的各種錯誤思潮，2014年10月30日，習近平總書記在福建上杭縣古田鎮(zhèn)出席全軍政治工作會議。這個做法，就把解決現(xiàn)實中的錯誤思潮，弘揚主旋律，與學習歷史、研究歷史、繼承黨的歷史傳統(tǒng)統(tǒng)一起來了。1929年12月28日至29日，在福建上杭縣古田村召開的中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨代表大會在紅軍發(fā)展史上具有劃時代的意義。會上毛澤東作了政治報告并為之寫了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》。這個決議案根據(jù)我們黨與軍隊內(nèi)部各種非無產(chǎn)階級思想做斗爭的豐富經(jīng)驗，使紅軍徹底肅清舊式軍隊的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上。這個決議確立了黨指揮槍的原則，“每連建設一個支部”的原則。（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第88頁）在這次新的古田會議上，習近平總書記強調(diào)，要把理想信念在全軍牢固立起來，把堅定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢下鑄魂育人的特點和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。“有靈魂”就是具有共產(chǎn)主義的理想信念。這就是要不忘初心，重新塑造紅軍本色。在古田召開全軍政治工作會議講“初心”，就是要把歷史與現(xiàn)實發(fā)展統(tǒng)一起來，獲得歷史的原動力。黨的十八屆六中全會再次重申“必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務”。這就鮮明體現(xiàn)了我們黨維護黨的事業(yè)的連續(xù)性和穩(wěn)定性的堅強意志，要以不斷接力的精神向歷史交出一代代中國共產(chǎn)黨人的答卷。

在黨的十八屆三中全會作出全面深化改革的總目標設計的時候，同樣展示了習近平總書記的歷史思維。他指出，全面深化改革的總目標就是推進中國特色社會主義制度定型化，以及國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。關(guān)于促進制度的定型化，習近平總書記堅持歷史思維，提到了鄧小平1992年在南方談話中提出的，30年的時間使制度達到定型化的論斷。這種從歷史到現(xiàn)實的思維，攜帶著中國共產(chǎn)黨幾代人的實踐積淀和歷史發(fā)展的趨勢，更容易成為全黨全國人民統(tǒng)一認識的動力。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓，人們認識到，社會要長治久安，要充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，就必須抓緊推動社會主義基本制度定型，基本方針、政策定型。這是民心所向，也是社會主義制度發(fā)展規(guī)律的基本要求。全面依法治國，不僅僅是要求我們的干部要做到按照憲法和法律執(zhí)政，更重要的是人民群眾能夠依靠穩(wěn)定運行的法律和制度，更好地行使自己的權(quán)利，胸有成竹地、按部就班地辦更多的事情。要使社會主義國家成為人民群眾感覺最幸福、最溫暖的地方，使人民群眾在改革中有更多的獲得感。

黨的十八大以來，習近平總書記在總結(jié)社會主義的成就和進展時，最常用的詞語就包括“60多年以來”，把新中國的事業(yè)視為一個不可分割的整體。這種科學的歷史思維方法，對于維護黨的事業(yè)的連續(xù)性和穩(wěn)定性起了重大的推進作用。

（作者：清華大學馬克思主義學院）