2.在朝美政，在野美俗

——知識分子應(yīng)自覺守護(hù)社會良知

知識分子是時代和社會的脊梁，是社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者和維護(hù)者。自古以來，尤其在歷史變革和社會轉(zhuǎn)型期，廣大知識分子都能殫精竭慮為家國命運奔走呼吁，他們是先進(jìn)思想的風(fēng)向標(biāo)，發(fā)揮著道德示范和思想引領(lǐng)的作用。古代讀書人的抱負(fù)就是要以天下為己任，為國分憂，為民請愿，在“修齊治平”理念主導(dǎo)的人才選拔體系影響下，非常注重自身德的修養(yǎng)和美德的弘揚。

現(xiàn)代中國知識分子群體雖然不同于古代的“士”，但同樣是社會發(fā)展的中堅力量和社風(fēng)民俗的引導(dǎo)者。現(xiàn)代知識分子主要是指具有較高文化水平的腦力勞動者，他們分布在科學(xué)研究、教育、工程技術(shù)、文化藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生等各個領(lǐng)域。他們接受過現(xiàn)代知識和文明教育，具有自由獨立的人格和家國情懷，應(yīng)當(dāng)堅持做正義與良知的代言人。

國學(xué)大師錢穆在其《晚學(xué)盲言》一書中提出，中國傳統(tǒng)政治對讀書為官的要求，即“在朝美政”“在野美俗”。這句話原本出自《荀子·儒效》，意即讀書人在朝做官時就該兢兢業(yè)業(yè)為老百姓服務(wù)；而退休鄉(xiāng)里或者賦閑在家時，則應(yīng)該不斷修身養(yǎng)性，多做善事，引領(lǐng)社會風(fēng)俗。這句話用到現(xiàn)代知識分子身上可以理解為，如果從政，就要做到為政以德、為政以廉、為政以民，不負(fù)黨和人民的信任與重托；如果沒有從政，那就在自己所在的領(lǐng)域崇德?lián)P善、堅持正義，守護(hù)社會良知。