實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗過程，需要中華民族不懈地奮斗，共同努力。孫中山向積貧積弱的舊中國(guó)宣揚(yáng)三民主義，喚醒了近代中國(guó)人，指引中華民族抗擊侵略者。他創(chuàng)立中華民國(guó)，引領(lǐng)民眾對(duì)世界的探索和認(rèn)識(shí)，使公平、正義、自由、平等、民主和法治等理念，成為每一個(gè)人生來就有的權(quán)利。如今，三峽大壩、青藏鐵路……一件件舉世聞名的現(xiàn)代化建設(shè)從預(yù)言到現(xiàn)實(shí)，見證著新常態(tài)下“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的奇跡。

踐行“中國(guó)夢(mèng)”道路上最不應(yīng)被忘記的人

11月12日，當(dāng)我們共同懷揣并努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)時(shí)，我們更不應(yīng)當(dāng)忘記孫中山先生。孫中山在病危之中，仍念念不忘拯救中國(guó)、拯救民眾。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)四分五裂狀態(tài)。“革命尚未成功，同志仍需努力”成為激勵(lì)所有中華兒女為之奮斗的錚錚誓言。從《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》到《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，孫中山先生把希望寄托于“喚起民眾”，強(qiáng)烈的愛國(guó)之心怎能讓人忘記。

他提倡改革與開放。孫中山先生在《家事遺囑》中寫道：中國(guó)從前之不變，因人皆不知改革之幸福，以為我中國(guó)的文明極盛，如斯而足，他何所求。黨的十八大之后，我們緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)持城市工作“五個(gè)統(tǒng)籌”，率先全面建成小康社會(huì)。全面深化改革成為當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的大政方針，也是踐行中國(guó)夢(mèng)的重要抓手。兩代領(lǐng)導(dǎo)人，共同描繪著同一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

他提倡三民主義。在奮斗過程中，通過三民主義的推行與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)乃至實(shí)現(xiàn)世界大同的目標(biāo)。民族主義、民權(quán)主義、民生主義成為實(shí)現(xiàn)民族解放與國(guó)家獨(dú)立的精神力量。如今，國(guó)家已經(jīng)確定“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，同孫中山時(shí)代相比，在環(huán)境、條件、任務(wù)、力量等方面有一些差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)。我們紀(jì)念孫中山誕辰150周年，也是一種宣誓，奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新進(jìn)展，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效。

他主張恢復(fù)民族精神，他看到中國(guó)的落后面貌，為中國(guó)只有家族和宗族的團(tuán)體而痛心疾首，沒有民族的精神，“是一片散沙”，如果再不留心提倡民族主義，結(jié)合四萬萬人成一個(gè)堅(jiān)固的民族，中國(guó)便有亡國(guó)滅種之憂。他大力推行民族主義，用民族精神來拯救中國(guó)。當(dāng)前，我們大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是更好的宣揚(yáng)民族精神。基層黨組織在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行方面，更要發(fā)揮民族精神的引領(lǐng)作用，筑牢社會(huì)和諧的精神紐帶，打牢黨執(zhí)政的思想根基。