（三）發(fā)展道路問(wèn)題

在世界的另一面有60多個(gè)“失敗國(guó)家”。稱(chēng)他們?yōu)槭?guó)家，就是說(shuō)這些國(guó)家喪失了發(fā)展的可能。為什么？我想深入分析的第三個(gè)例子就是發(fā)展道路。

我們第一個(gè)講的是“美國(guó)夢(mèng)”。“美國(guó)夢(mèng)”在資本主義的財(cái)富結(jié)構(gòu)中是實(shí)現(xiàn)不了的。但是，它要通過(guò)各種手段告訴你，這個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的。第二，我們講“美元”。這個(gè)世界上信譽(yù)最高、威望最高、最值錢(qián)、最可信賴(lài)的貨幣，事實(shí)上卻是掠奪全世界的一個(gè)工具。這種掠奪最直接、最直觀(guān)的表現(xiàn)，就是百萬(wàn)已經(jīng)不算富豪了，得過(guò)了億才行。

大家知道，資本主義總把自己封為全世界的榜樣。我們這兒也有不少人，自覺(jué)或不自覺(jué)地把美國(guó)作為我們的榜樣，作為我們發(fā)展的終極目標(biāo)。

今天，廣大的發(fā)展中國(guó)家還能不能模仿他們走過(guò)的道路，成為發(fā)達(dá)國(guó)家呢？答案是否定的。歐洲的發(fā)達(dá)國(guó)家和美國(guó)是怎么發(fā)展起來(lái)的？用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，他們的第一桶金是從哪來(lái)的？要回答這個(gè)問(wèn)題，必然要翻開(kāi)歷史看看他們的過(guò)去。學(xué)者溫鐵軍先生提出，現(xiàn)代的發(fā)達(dá)國(guó)家都是殖民者，而以中國(guó)為代表的11個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體都是原住民。這個(gè)概念很簡(jiǎn)單、很透徹地把事講清楚了。沒(méi)有殖民地，就不會(huì)有發(fā)達(dá)國(guó)家的第一桶金。他們的第一桶金都是靠掠奪、搶劫得來(lái)的。七個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家加在一起是8億多人，11個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體有30多億人口。富起來(lái)的第一梯隊(duì)的七個(gè)國(guó)家，把整個(gè)非洲都作為自己的殖民地，才有了第一桶金。如果按照他們的道路走，我們30多億人是他們的3倍多，世界上還有沒(méi)有三個(gè)沒(méi)有開(kāi)墾的非洲有待于我們?nèi)ブ趁衲?？這都不用回答，肯定是不可能的。

我舉一個(gè)細(xì)節(jié)，告訴大家這第一桶金的具體表現(xiàn)形式。我們最常見(jiàn)的自來(lái)水管在中國(guó)是鐵的。接頭容易跑冒滴漏。而法國(guó)自來(lái)水管不會(huì)漏。為什么？特別簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兡莻€(gè)管子是銅的。水管的接口是錫焊的，只要焊好了它還能漏嗎？不會(huì)漏。中國(guó)也想拿銅做水管，我們上哪去找這么多銅？法國(guó)本土也不產(chǎn)銅，但是非洲產(chǎn)，而且產(chǎn)銅的那個(gè)國(guó)家就是他的殖民地。所以說(shuō)，如果沒(méi)有這個(gè)殖民地，法國(guó)想用銅做自來(lái)水管是不可能的。我舉這個(gè)小例子，大家就可以從中體悟到第一桶金是怎么回事。這些發(fā)達(dá)國(guó)家如果沒(méi)有掠奪其他國(guó)家的資源，他怎么起來(lái)！

咱們回到道路問(wèn)題上來(lái)。七個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家攫取第一桶金的方式在今天是不可能的了，他們走過(guò)的殖民主義道路也是我們不能重復(fù)的。明白了這一點(diǎn)，你還相信說(shuō)，我們應(yīng)該把美國(guó)作為我們的終極目標(biāo)嗎？

但是，我并不是說(shuō)，美國(guó)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有值得我們學(xué)習(xí)的地方。大家要區(qū)分開(kāi)國(guó)家走過(guò)的道路和他身上值得我們學(xué)習(xí)的東西。他們通過(guò)殖民，通過(guò)壓榨、掠奪原住民，取得第一桶金，然后通過(guò)世界大戰(zhàn)來(lái)發(fā)財(cái)，來(lái)聚斂財(cái)富，今天通過(guò)美元霸權(quán)來(lái)剝奪全世界，這條路是走不通的。不但走不通，而且是主張社會(huì)主義，主張大家共同繁榮、共同富裕的人所不齒的，我們不能接受這條道路。5000年的文明告訴我們，用他們的辦法，人類(lèi)只能相互殘殺，不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以，這個(gè)道路我們不能接受。我們不僅要堅(jiān)決反對(duì)，而且還要幫助那些思想糊涂的人糾正自己的認(rèn)識(shí)。

那么，美國(guó)有沒(méi)有值得我們學(xué)習(xí)的呢？我感覺(jué)有兩個(gè)方面，一是美國(guó)的試錯(cuò)法。我們不用在這兒說(shuō)來(lái)說(shuō)去，首先去試，去試驗(yàn)，去總結(jié)，哪些好就堅(jiān)持，哪些不好就改正。從管理學(xué)的角度來(lái)看，他的負(fù)反饋機(jī)制已經(jīng)熔化在企業(yè)和整個(gè)社會(huì)意識(shí)當(dāng)中了。大家都意識(shí)到這不好，就有明確的機(jī)制迅速地改正。這一點(diǎn)是特別值得我們學(xué)習(xí)。

我們國(guó)家比較大，國(guó)家在統(tǒng)一之后，通信不便利，管理這么大疆域就形成了中國(guó)特色的管理模式，我把這個(gè)管理模式叫做狀態(tài)管理。狀態(tài)管理和目標(biāo)管理相對(duì)應(yīng)。所謂目標(biāo)管理，就是說(shuō)我們有一個(gè)明確的施政綱領(lǐng)，要做哪幾件事?，F(xiàn)代中國(guó)也有五年規(guī)劃，有明確的項(xiàng)目。但是，大家查一查我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人每年在十一國(guó)慶或者在新年、春節(jié)的祝辭中，一般都會(huì)說(shuō)：祝愿我們的國(guó)家國(guó)泰民安。國(guó)泰民安就是一種狀態(tài)。這跟“全面質(zhì)量管理”本質(zhì)上是相同的。就是說(shuō)，我們國(guó)家的管理設(shè)定了終極目標(biāo)，就是國(guó)泰民安。根據(jù)國(guó)泰民安總目標(biāo)調(diào)節(jié)社會(huì)。比如，調(diào)節(jié)人際關(guān)系。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就是，不患寡而患不均。我們的財(cái)富分配要相對(duì)均衡，不要懸殊過(guò)大，這樣社會(huì)就穩(wěn)定。比如，國(guó)家行政管理制度。我們國(guó)家在歷史上是集軍事、民事、司法于一身的行政體制。有人以為這是集權(quán)的典范，其實(shí)不對(duì)。在中國(guó)，社會(huì)秩序的最高權(quán)威是孔夫子的“三綱五常”，是“君君、臣臣、父父、子子”這套倫理規(guī)矩。中國(guó)行政制度是按照孔夫子的倫理規(guī)范社會(huì)的工具。全社會(huì)都以“三綱五常”“仁義禮智信”為行為總參照，輔以行政處罰，政府用行政手段調(diào)節(jié)土地，進(jìn)行分配，始終執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵就足以完成社會(huì)狀態(tài)的調(diào)節(jié)。