習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，面對生死存亡的嚴峻考驗，我們黨領導紅軍，以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征。長征何以震撼世界、彪炳史冊？一個重要原因在于，長征體現(xiàn)出的偉大精神：對理想信念堅定執(zhí)著的精神，不惜付出一切犧牲的精神，一切從實際出發(fā)的精神，顧全大局嚴守紀律緊密團結的精神，同人民群眾生死相依的精神。其中，最令人動容的是不惜付出一切犧牲的精神，它使紅軍贏得長征勝利，更使我們黨擁有能夠戰(zhàn)勝一切敵人和艱難險阻的偉大力量。

回顧黨史，中國共產(chǎn)黨人的一個鮮明特點就是勇于犧牲，有太多犧牲者用生命詮釋了共產(chǎn)黨員的內(nèi)涵。從1921年建黨至30年代初，不過10余年，李大釗、趙世炎、陳延年、熊雄、張?zhí)?、羅亦農(nóng)、向警予、李碩勛、鄧恩銘、惲代英……大批黨的優(yōu)秀領導者先后犧牲，更多的犧牲者連姓名也未留下。1935年1月紅十軍團懷玉山兵敗,紅二十一師師長胡天桃被俘，面對敵人企圖獲知紅軍秘密的連續(xù)審問，他決然地答道：不知道……不知道……我不知道，你把我槍斃了吧。在黨的歷史上，像胡天桃這般決絕的直面死亡的犧牲數(shù)不勝數(shù)，正是這些向死而生的犧牲構筑起強大的吶喊和號召，引導著無數(shù)后來者云合景從書寫下對黨的忠誠。

對共產(chǎn)黨人來說，犧牲有時絕不限于失去自己的生命。長征前，一對婆媳乞討來到紅二十五軍駐地，原來是軍長吳煥先的母親和妻子，指戰(zhàn)員們知道后無不落淚。當組織上決定吳煥先的母親和妻子跟隨紅軍一起過活度日時，吳煥先則考慮自己是紅軍的領導干部，婉言謝絕，一年后婆媳倆先后困厄去世。這種“犧牲”更甚于犧牲自己的生命，更令人百轉柔腸！革命先烈正是以這樣一種嚴格自律近乎于苛刻的自我犧牲精神，鐫刻下共產(chǎn)黨人特有的顧全大局嚴守紀律的素養(yǎng)，這對于我們今天全面從嚴治黨、加強黨的建設必須抓好領導干部特別是高級干部工作，有著重要的啟示。

共產(chǎn)黨人為什么愿意像撲火之螢犧牲自己的一切？有人說，當年跟著共產(chǎn)黨鬧革命的都是窮人，所謂光腳不怕穿鞋的。這種說法并不符合歷史。實際上，在我們黨的歷史上，不少人都來自于“穿鞋子”甚或“穿靴子”的階層，有的曾經(jīng)是國民黨高官，有的曾經(jīng)是社會名流，有的則出身于大地主家庭……而一旦選擇了共產(chǎn)主義理想，他們便毅然決然地“犧牲”自己曾經(jīng)的階層出身，堅定果斷地“犧牲”給他們個人帶來享受的物質(zhì)財富。這種為理想而勇于犧牲的精神，對于今天物質(zhì)財富比較豐富，正處于全面建成小康社會征途上的我們思考如何做合格共產(chǎn)黨員，都有著永不過時的價值。

有的犧牲如財富如地位，古已有之；有的犧牲如生命如至親，中外不乏先例。然而有的犧牲，歷史上找尋不見，只有共產(chǎn)黨人做到了。這些犧牲，觸之無形卻感知有力，令人蕩氣回腸又痛徹心扉；這些犧牲，像漫天大雪賦予天地間神圣的潔白，像朝霞夕照成就天地間絕美的風貌。瞿秋白，天縱其才，魯迅稱其“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”；目光如炬，“八七會議”上力主武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治。但他旋即被左傾路線打倒并被認為“犯了非常嚴重的有系統(tǒng)的機會主義的錯誤”“應在組織中開展無情的斗爭”……瞿秋白在長征前被留下、被國民黨抓捕，然而他無懼無悔，在高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”中走向永恒。梁衡同志撰文痛感，“他其實不是被國民黨殺的，是被左傾路線所殺”。劉志丹，明明在途中閱讀了關于令肅反人員抓捕他的信件，依然信步而向情愿受縛，何以由之？避免紅軍自相操戈！這何嘗不是一種勇于犧牲？