孫中山是中華民國(guó)的主要締造者，是共和制度的捍衛(wèi)者

孫中山在武昌起義引發(fā)革命烽火遍燃的時(shí)刻返回祖國(guó)，建立共和制度成為當(dāng)時(shí)迫在眉睫的任務(wù)。他旋即被推選為中華民國(guó)的臨時(shí)大總統(tǒng)，組建和主持了設(shè)在南京的臨時(shí)政府，成為中華民國(guó)的主要締造者。在短暫而又極其困難的三個(gè)月里，他力求對(duì)新生的共和制度有所建樹(shù)。只是由于形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，革命實(shí)際上陷入了內(nèi)外交困的境地。臨時(shí)政府面臨著各種壓力：西方國(guó)家均未承認(rèn)共和國(guó)；臨時(shí)政府甚至沒(méi)有預(yù)算和財(cái)源；革命政權(quán)缺少一支真正的革命軍；“非袁莫屬”的呼聲甚囂塵上……當(dāng)辛亥革命的成果被國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力所支持的袁世凱及其后繼者攫取后，孫中山又舉起旨在捍衛(wèi)共和制度的“二次革命”、中華革命黨反袁斗爭(zhēng)與兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的旗幟。

孫中山和資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，建立了不朽的業(yè)績(jī)，但他們不可能把革命引向徹底的勝利。這是歷史的必然：不僅由于當(dāng)時(shí)世界進(jìn)入了帝國(guó)主義時(shí)代，而且因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派與對(duì)手相比在政治上、經(jīng)濟(jì)上異常軟弱，無(wú)法掙脫帝國(guó)主義與封建主義的雙重枷鎖。正如孫中山在1924年召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的宣言中指出的：“曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存，而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言！”

歷史進(jìn)程往往會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)逆轉(zhuǎn)，但決不會(huì)停滯不前。辛亥革命后的慘淡歲月持續(xù)沒(méi)有多久，就出現(xiàn)了新時(shí)代的曙光：俄國(guó)十月革命的勝利給人類帶來(lái)了理想和希望，五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立意味著中國(guó)舊民主主義革命階段開(kāi)始為新民主主義革命階段所取代。迭遭挫折而“愈挫愈奮”的孫中山積極迎接歷史的跨越，決心“另為徹底之革命運(yùn)動(dòng)”。他帶著長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)特別是辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)投身新的戰(zhàn)斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，以革命精神重新闡釋了三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策；改組了中國(guó)國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。孫中山晚年的理論和實(shí)踐適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。遺憾的是，孫中山由于積勞成疾，于1925年3月逝世。其時(shí)，“革命尚未成功”，但大革命的風(fēng)暴即將席卷神州大地。在經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華人民共和國(guó)的建立標(biāo)志著中國(guó)民主革命的最終勝利。辛亥革命的“未竟之業(yè)”，終于得以圓滿完成。