（三）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義

《準(zhǔn)則》指出：“堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。思想理論上的堅(jiān)定清醒是政治上堅(jiān)定的前提。全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，黨的各級組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝。”

讀書苦，但苦中有樂。東晉詩人陶淵明的“每有會(huì)意，便欣然忘食”，宋代詩人楊萬里的“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)早餐”應(yīng)該翻新成為我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人的境界?，F(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代。當(dāng)今世界上有近4000萬冊名稱不同的書，而且每年還在以大概百萬種以上的數(shù)量增加。我國現(xiàn)有圖書260多萬種，僅2008年就新增24萬多種?，F(xiàn)在到書店，各類出版物琳瑯滿目。那么在這種情勢下，該如何讀書？

中組部原部長張全景同志撰文說：“毛澤東是熱愛學(xué)習(xí)馬列著作的典范，是全黨的楷模……從1920年起，他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了56年，每年都要讀幾遍，不僅讀中文版，還讀英文版……毛澤東把《資本論》通讀了3遍，《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘左’派幼稚病》、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩個(gè)策略》各讀了6遍，《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》讀了10遍。”這種精神是多么令人欽佩啊!我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種精神。黨政高級領(lǐng)導(dǎo)干部、理論研究工作者、新聞工作者和教育工作者甚至家長的理論素養(yǎng)更為重要。

我們的高中生還比較單純，但是大學(xué)畢業(yè)特別是研究生畢業(yè)后，卻滿腦子是美國統(tǒng)治者的思維。林語堂就曾說：“中國就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統(tǒng)治階級的意識(shí).在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。”這可能是一些人受眼前利益影響，但更多的是西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的結(jié)果。

要讀馬列、讀經(jīng)典。《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 1958年6月29日，毛主席說：“在寫文章和講話時(shí)，不要批評蘇聯(lián)，教條主義是我們學(xué)習(xí)問題，不是蘇聯(lián)先進(jìn)不先進(jìn)問題。”

馬克思主義不只是為了解決雞毛蒜皮的小事，更不是一些文人借以炫耀的小學(xué)問，而是人類與人性的大智慧。馬克思主義的基本原理和基本觀點(diǎn)，都在直接間接地講述著人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律。這些基本原理和基本觀點(diǎn)講述的往往都是幾百甚至上千上萬年的事，決不能僅憑以十或數(shù)十為單位的短暫時(shí)間來評判其正確與否和功過是非。

堅(jiān)持和創(chuàng)新要認(rèn)認(rèn)真真讀一讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，特別是中國特色社會(huì)主義理論。千萬不能沒有認(rèn)真讀過馬克思主義的相關(guān)原著甚至根本就沒有讀過，僅憑別人的結(jié)論就輕易否定馬克思主義的基本原理和我們黨的創(chuàng)新理論。把馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)與方法真正學(xué)懂弄通并能靈活運(yùn)用，就可以套用并翻新《華嚴(yán)經(jīng)》里這樣的意境叫做“入于真實(shí)妙法界，自然覺悟不由他”。

現(xiàn)在，各種出版物斑駁陸離。因此，讀書要有選擇。主要是讀好書，同時(shí)也要讀點(diǎn)“壞書”“壞文章”。不讀點(diǎn)“壞書”“壞文章”，好書、好文章就不可能真正讀懂。因此，對比著讀書是一個(gè)十分重要的讀書方法，不可不用。讀書時(shí)，要堅(jiān)決反對任何教條主義，牢記“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，牢記“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。交換、比較、反復(fù)”。要帶著問題和挑剔的目光讀；要從黨、國家、民族和人民的根本利益出發(fā)，從不斷變化著的時(shí)代和國情出發(fā)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，始終勇于創(chuàng)新。我們這個(gè)地球與社會(huì)是一個(gè)有著相互聯(lián)系的有機(jī)整體，我們認(rèn)識(shí)事物需要從各個(gè)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域作為切入點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)歷史唯物主義，這非常重要。只有真正掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義，目光才犀利，才有穿透力，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過端倪看發(fā)展。