我們要有這樣一種認(rèn)識(shí)，我們被侵略，并不是因?yàn)槲覀冏约鹤鲥e(cuò)了什么，好比一個(gè)路人突然被歹徒開槍射殺，身負(fù)重傷，我們能說這個(gè)被害者有什么過錯(cuò)嗎？當(dāng)然不能。我們沒有任何理由和資格去責(zé)備無辜的受害者。

然而，長(zhǎng)期以來，在國際范圍，也包括在我們國內(nèi)，無論是在輿論上，還是在歷史研究方面，所傳遞的信號(hào)則是，中國近代以來被侵略、被蹂躪的歷史似乎是因?yàn)橹袊噶耸裁村e(cuò)誤，尤其是我們國內(nèi)對(duì)自己的責(zé)備、批評(píng)、批判甚至多于對(duì)西方列強(qiáng)、侵略者、法西斯的批判，這是一種怪異的現(xiàn)象，是是非的顛倒的，是對(duì)理性的背叛，而且這種現(xiàn)象還在延續(xù)，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。尤其是一些從事歷史和學(xué)術(shù)研究的所謂專家學(xué)者，經(jīng)常拋出一些不可思議的看法和結(jié)論來誤導(dǎo)大眾，而且他們還很有市場(chǎng)，甚至被人們津津樂道。本來，西方列強(qiáng)對(duì)別國的侵略就是一種徹底的精神崩潰和精神沉淪，而現(xiàn)在一些專家學(xué)者卻把我們被侵略、被迫害的民族說成是民族精神沉淪，這是一個(gè)極不正常的看法，也是一個(gè)非?；闹嚨慕Y(jié)論。當(dāng)一個(gè)歹徒將毫無準(zhǔn)備的路人用槍射殺，這究竟是歹徒的精神沉淪，還是受害者的精神沉淪？這不是很清楚嗎？研究學(xué)問要有敏銳的目光、深邃的思維，要透過層層疊疊的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，要抓住要害，不能隨便亂說。

我們要確立這樣一種視角和價(jià)值判斷，就是西方列強(qiáng)、軍國主義、法西斯走上侵略道路，是他們整個(gè)國家和民族的精神沉淪，是他們國家思想文化的大倒退、大衰敗。建立這樣的價(jià)值判斷，運(yùn)用這樣的視角看問題，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，有利于我們建立起正確的世界觀、亞洲觀、中國觀和歷史觀，有利于我們認(rèn)識(shí)中華文明，認(rèn)識(shí)中國文化的偉大和先進(jìn)。我們不能籠統(tǒng)地說近代以后中國落后了。雖然我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)方面落后了，但是我們的文化、我們的民族精神并沒有落后，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也沒有落后。我們被侵略、被殖民，不是因?yàn)槲覀兯ヂ淞?，而是因?yàn)槲覀儗?duì)外面的世界了解認(rèn)識(shí)得不夠，對(duì)可能遭遇的風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)難缺乏感知，沒有意識(shí)到災(zāi)難的來臨，沒有意識(shí)到中國以外的強(qiáng)國會(huì)將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)用于制造各種武器，會(huì)用于干壞事、搞侵略、踐踏人類道德良知，甚至無惡不作。近代，對(duì)于這些我們的了解和認(rèn)識(shí)是不夠的，因此防范也就不足，準(zhǔn)備也就不夠，導(dǎo)致在突如其來的敵人和災(zāi)難面前，感到?jīng)]有辦法和能力應(yīng)對(duì)，最終遭受了空前的災(zāi)難和巨大的挫折。這是我們要確立的歷史判斷。

我們可以批判清政府的腐敗和對(duì)人民的殘酷無情，但是，我們沒有理由去責(zé)怪我們的前輩對(duì)列強(qiáng)侵略的了解和認(rèn)識(shí)不夠。誰是我們的敵人？敵人有多壞？在那個(gè)信息極不暢通的年代，在敵人到來之前，是無法預(yù)知和判斷的。近代的機(jī)械化、現(xiàn)代化武裝的法西斯軍國主義對(duì)世界上許多國家進(jìn)行了擴(kuò)張侵略，對(duì)于這種災(zāi)難，不僅中國沒有了解、認(rèn)識(shí)、預(yù)估到，蘇聯(lián)、印度、東南亞和歐洲的一些國家也和我們一樣，對(duì)這個(gè)災(zāi)難并沒有真正的認(rèn)識(shí)和了解，缺乏準(zhǔn)確的判斷。在那個(gè)信息極不發(fā)達(dá)的時(shí)代，沒有那么多的情報(bào)來源，也沒有那么多獲取情報(bào)的手段，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的判斷是比較難的。當(dāng)然，這也與我國的相對(duì)封閉有關(guān)，但這不是問題的本質(zhì)。

我們不能用現(xiàn)在的眼光和思維去評(píng)判前人。如果那樣，是不符合歷史規(guī)律的，得出的結(jié)論也就不夠科學(xué)、不夠合理，容易誤導(dǎo)大家。這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊m正。這是我們?cè)趷蹏窠逃?、貫徹愛國思想中值得關(guān)注、需要解決的學(xué)術(shù)問題、理論問題和實(shí)踐問題，也是一個(gè)非常重要的觀察角度，希望能夠引起廣泛的關(guān)注。

有些專家學(xué)者發(fā)表這樣或那樣的看法和觀點(diǎn)，發(fā)表一些文章，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討是必要的，但是專家學(xué)者必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有使命感，要有科學(xué)精神。我們?cè)试S討論交流，發(fā)表個(gè)人的見解，但這并不意味著允許大家亂說一氣，學(xué)者更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，否則就會(huì)成為一種巨大的負(fù)能量，就會(huì)有悖于學(xué)術(shù)良知、學(xué)術(shù)道德，行為上就會(huì)出現(xiàn)重大偏差，對(duì)國家造成不利影響。我們要倡導(dǎo)全民愛國。全民愛國是重大的戰(zhàn)略，也是最珍貴、最稀缺的資源。當(dāng)前，我們迫切需要解決全民愛國的問題。這個(gè)問題解決好了，其他各種問題便會(huì)迎刃而解，來自國際國內(nèi)的壓力和阻力也會(huì)被大大抵消，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就會(huì)來得更順利、更快捷。

缺乏愛國精神是發(fā)生各種問題的根源，也是我們最深刻的歷史教訓(xùn)。盡管在這方面我們的總體表現(xiàn)是好的，但存在的問題也相當(dāng)突出，嚴(yán)重影響了我國的發(fā)展，消耗了大量的資源，危及到國家的根本利益和安全。現(xiàn)在，這個(gè)問題到了非解決不可的程度，務(wù)必從國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)、把握和解決。特別是當(dāng)前我們的社會(huì)受到西方和平演變、西化分化的影響，受到西方意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的影響，各個(gè)層面的很多人對(duì)國家的認(rèn)可度是很不夠的，一些不愛國、對(duì)國家不利的言行經(jīng)常可以見到，甚至出現(xiàn)了一些背叛國家利益的人，這些人給我們黨和國家造成了巨大的損失。除了這些人之外，還包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、媒體人員，甚至一些受教育程度不低的人，經(jīng)常在各種場(chǎng)合說著對(duì)國家不利的話，干著對(duì)國家不利的事，心里想的也是對(duì)國家不利的想法，這會(huì)帶來巨大的危害。所以今天進(jìn)行愛國精神的教育就顯得特別的重要，可以說是當(dāng)務(wù)之急。

目前，影響愛國精神確立和發(fā)揚(yáng)的因素有很多，最突出的就是如何看待中國存在的和面臨的問題，特別是環(huán)境污染問題、社會(huì)道德誠信問題、食品安全問題、腐敗問題、黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的問題、教育問題等。

這些問題該怎么看？從什么角度去看？運(yùn)用什么方法去看？都是非常重要的。觀察的角度不同，運(yùn)用的方法不同，得出的結(jié)果也會(huì)有很大的差別。