習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。”這一重要論述具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和指導(dǎo)性。在現(xiàn)實(shí)社會生活中，一些人包括少數(shù)黨員干部曲解和誤讀馬克思主義，將其視為空洞的說教，出現(xiàn)了“姓馬”而不“信馬”的現(xiàn)象。因此，解決真懂真信的問題，必須走出把馬克思主義視為空洞說教的認(rèn)識誤區(qū)，深入把握馬克思主義的時代意義。

馬克思主義具有真理性，占據(jù)著真理的制高點(diǎn)。馬克思主義之所以能在中國生根、開花、結(jié)果，最根本的原因在于它是科學(xué)，具有客觀真理性。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，全面揭露和批判了資本主義制度的腐朽性，科學(xué)闡釋和論證了社會主義制度代替資本主義制度的歷史必然性，以及人類社會逐步由社會主義向共產(chǎn)主義過渡的必然趨勢，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向。馬克思主義誕生160多年來，經(jīng)受住了社會實(shí)踐的檢驗(yàn)和各種非馬克思主義思潮的挑戰(zhàn)，以強(qiáng)大的生機(jī)和活力影響著世界，在世界范圍掀起一次次“馬克思熱”。世紀(jì)之交，英國廣播公司在全球范圍舉行“千年思想家”網(wǎng)上評選活動，馬克思以高票位居榜首；2008年國際金融危機(jī)席卷全球后，《資本論》在歐洲再次暢銷。這些事實(shí)說明，馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到世界上越來越多人的認(rèn)同。黨員干部真懂真信馬克思主義，并不僅僅是政治要求，更是因?yàn)轳R克思主義具有真理性，占據(jù)著真理的制高點(diǎn)。

馬克思主義具有人民性，占據(jù)著道義的制高點(diǎn)。馬克思主義與其他學(xué)說和思想的根本不同在于，它所追求的無產(chǎn)階級解放目標(biāo)與全人類解放的規(guī)律是吻合的。這就決定了馬克思主義具有為最廣大人民謀利益的政治立場。早在創(chuàng)立馬克思主義之初，馬克思和恩格斯就指出，“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動，無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”。馬克思主義的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，以人類的根本利益、整體利益和長遠(yuǎn)利益為根本價(jià)值尺度，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。黨員干部要真懂真信馬克思主義，根本原因就在于馬克思主義具有徹底的人民性，在道義上占據(jù)著制高點(diǎn)，與最廣大人民的切身利益息息相關(guān)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的思想理論之源。

馬克思主義具有實(shí)踐性，占據(jù)著方法論的制高點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征。馬克思主義源于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為人們認(rèn)識和改造世界提供了科學(xué)方法論。正如恩格斯所指出的，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。馬克思主義的一切理論觀點(diǎn)都以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，揚(yáng)棄了舊唯物主義哲學(xué)和唯心主義辯證法，提出了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法，堅(jiān)持理論從實(shí)踐中來又到實(shí)踐中去，追求理論與實(shí)踐、“自然的歷史”與“歷史的自然”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識論的核心要義，體現(xiàn)了科學(xué)世界觀的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了科學(xué)思維方式的內(nèi)在要求。迄今為止，還沒有哪一種理論學(xué)說能夠像馬克思主義這樣持續(xù)地鼓舞人民、深遠(yuǎn)地影響社會。

（作者單位：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湖南大學(xué)基地）