堅定理想信念、強化宗旨意識，關(guān)鍵在“不忘初心”

在八個“不忘初心”中，與堅定理想信念和強化宗旨意識有關(guān)的內(nèi)容占了一多半，這不奇怪。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”馬克思主義為什么偉大？因為以往的一切學(xué)說都是為了解釋世界，只有馬克思主義是為了改造世界。共產(chǎn)黨人為什么偉大，因為他們是幾代人、幾千萬人為了一個共同的政治理想，即建立一個歷史上從未存在過的能造福于人民的社會制度而前仆后繼地奮斗。正是這種經(jīng)歷了無數(shù)失敗和挫折而不改初衷的奮斗，才成就了人類歷史上最輝煌的事業(yè)。

在電影里我們看到，很多共產(chǎn)黨員高呼革命口號英勇就義，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想英勇獻(xiàn)身，這不是藝術(shù)虛構(gòu)。在1927年4月出版的《黃埔周刊》上對廣州“四一五”反革命政變有這樣一段記述：“十五日早，永漢馬路、南關(guān)戲院附近各馬路，共派分子逮解者，如百川匯海，均由軍隊押送，用草繩捆縛，被捕者或高唱國際歌，或高呼共產(chǎn)黨萬歲口號，至南關(guān)戲院內(nèi)，仍呼喊演說不輟，有時更雜以拍掌聲……”這是一個反共的右派記者的敘述。如果不是有荷槍實彈的軍隊押送，有繩子捆綁，人們真會以為這是共產(chǎn)黨組織的一次盛大集會。這種為了理想信念慷慨赴死的情景，使反動分子的心靈也受到強烈震撼。列寧說過：“共產(chǎn)主義者的生命，有一半生活在未來。”他們的精神世界之豐富，遠(yuǎn)超過現(xiàn)實的物質(zhì)世界。而他們在物質(zhì)世界里所做的一切，都是為了這個精神世界的實現(xiàn)。領(lǐng)悟這一點就可以明白，為什么他們看到人民的苦難會止不住感情外露，面對高度物質(zhì)化世界的誘惑時，卻能夠心如止水。習(xí)近平總書記指出：“理想之光不滅，信念之光不滅。革命先烈盡管知道他們追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但堅信只要一代又一代人為之持續(xù)努力，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。”這是他們最珍貴的“初心”。

同樣，強烈的宗旨意識，也是我們黨推進改革開放的原動力。大家都知道鄧小平同志那句“不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓”的名言。在上個世紀(jì)50年代末60年代初的三年自然災(zāi)害期間，鄧小平同志心急如焚，他說，不管用什么辦法，只要能生產(chǎn)出糧食來，不讓我們的農(nóng)民被餓死，就用。他是在這個背景下講白貓黑貓的，是冒著很大政治風(fēng)險提出的。他兩次被打倒，第三次復(fù)出還是選擇要為人民做事，而不是做官。黨的十一屆三中全會前夕，鄧小平同志去東北視察，面對當(dāng)?shù)厝罕娚罘浅＠щy的情況，他一路上看多講少，最后對遼寧省委負(fù)責(zé)人說了七個字：“我們對不起人民。” 這七個字可以說字字千鈞。作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，作出這樣沉痛的自省和自責(zé)，是前所未有的。要解放思想、改革開放，也許就是這時他下了最后的決心。

習(xí)近平總書記指出：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進。” 習(xí)近平總書記這樣說的，也是這樣做的。他就任總書記三年多來，去的最多的就是貧困地區(qū)。他是當(dāng)今世界大國中少有的真正當(dāng)過農(nóng)民的領(lǐng)袖，而且是在中國最貧困的地區(qū)度過16歲到23歲人生最難忘的青春年華。他最了解農(nóng)民的苦，對農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親有著很深的感情?，F(xiàn)在他下去考察也有兩條最基本的要求：一個是必須見真群眾，要求地方不能“導(dǎo)演”，不能搞“培訓(xùn)”。另一個就是必須摸真情況，絕不允許弄虛作假，在考察現(xiàn)場添置哪怕一個新板凳也不行，原來是什么樣就是什么樣。因為，習(xí)近平總書記是從基層干起來的，所以對干部作風(fēng)上的一些“貓膩”非常清楚。他明白，如果領(lǐng)導(dǎo)下去見的都是經(jīng)過培訓(xùn)、導(dǎo)演，只會給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)歌功頌德、評功擺好的群眾，看到的都是粉飾一新，甚至家具家電都臨時換過了一遍的所謂新農(nóng)村，還怎么了解工作中的問題，怎么發(fā)現(xiàn)群眾的疾苦？他要求領(lǐng)導(dǎo)干部不要飄在上面，不要裝樣子、做虛功、濫表功，而要求實、務(wù)實、落實，真的去為老百姓辦點實事、求點實效。這也是他提出“三嚴(yán)三實”的思想源頭。