如今，看古代題材的影視劇，?？煽吹竭@么一幕：犯人被判斬刑，在公堂上高喊冤枉，可主審官大喝一聲，拖下去！于是，犯人一邊喊著冤，一邊被拖往刑場(chǎng)……

其實(shí)，這多半是現(xiàn)代人想當(dāng)然的場(chǎng)景。這一幕，在宋代就不太可能出現(xiàn)。

宋代有這么一條法律，被判斬刑的人，只要行刑之前喊冤，這斬刑就得立刻停止。接著，換其他官員重審此案，原來的主審官必須回避。有人不禁得問了，若是每次斬首前都喊一下冤，是不是就不用死了？一拖再拖，得拖到什么時(shí)候？

當(dāng)然，朝廷也考慮到這個(gè)問題了。所以，北宋規(guī)定，斬刑犯人可以喊冤3次，有3次的重審機(jī)會(huì)。也就是說，臨刑前，只要張張嘴，一聲“冤枉呀，大人”，就可以讓鍘刀立刻停下，這小命暫時(shí)就保住了。古代審案效率低，時(shí)間長(zhǎng)，3次重審下來，為自己爭(zhēng)取個(gè)一年半載的，不是問題。到了南宋，可以喊冤的次數(shù)增加到了5次。

當(dāng)然，規(guī)定是死的，人是活的。法令的執(zhí)行程度，關(guān)鍵還得看當(dāng)時(shí)的情況。

比如，一些衰朝末代，庸官當(dāng)?shù)?，碰到一個(gè)無能的，直接把自己當(dāng)聾子，任你喊破了喉嚨，也不為所動(dòng)，干脆利落地?cái)亓?，也大有可能；而在一些政治清明的年頭，或者碰到一個(gè)好官，一聲“冤枉”一個(gè)靈。

宋人的筆記中，就記載了這么一個(gè)故事。有人被判斬刑，前后共喊了近10次“冤枉”，回回都能靈驗(yàn)。當(dāng)時(shí)是孝宗朝，任賢得人，吏治清明。犯人一聲“冤”，官員就重審。本來，喊了三五次，也就到極限了?？煞溉瞬环?，官員也負(fù)責(zé)，每次都得折騰一番。最后，也沒法證明犯人無罪。但犯人又口口聲聲“冤枉”，怎么辦？經(jīng)過請(qǐng)示大領(lǐng)導(dǎo)孝宗后，下了判決書，免犯人一死，算是有了交代。

這跟現(xiàn)在的“疑點(diǎn)利益歸于被告”，已經(jīng)很接近了。