在全球化時(shí)代，自說自話的文明已難有生存空間。如何在保持民族性同時(shí)實(shí)現(xiàn)被國際社會(huì)認(rèn)可的發(fā)展和進(jìn)步？習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確提出我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展需要“立足中國、借鑒國外”。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，當(dāng)代中國的實(shí)踐創(chuàng)新給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)帶來了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的中國化和國際化缺一不可。

概念通常被看作是對(duì)事物的一般性本質(zhì)特征的把握，它是從感性事物的共同特點(diǎn)中抽象、概括出來的。政治概念則是對(duì)政治事務(wù)的一般性概括，是我們進(jìn)行政治思考、批評(píng)、辯論、解釋和分析的工具，它對(duì)學(xué)科發(fā)展和政治實(shí)踐發(fā)展都具有重要意義。政治學(xué)概念，需要對(duì)政治現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展規(guī)律具有解釋力。中國政治學(xué)概念應(yīng)當(dāng)從中國的政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，構(gòu)筑可以解釋不同國別、不同區(qū)域政治發(fā)展規(guī)律的政治理論。而當(dāng)今中國的政治學(xué)概念對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力是落后于政治發(fā)展需要的。

從一定意義上來說，當(dāng)代中國政治學(xué)起步于譯介，即政治學(xué)的國際化占主導(dǎo)地位。20世紀(jì)80年代到90年代中后期，中國的政治學(xué)理論發(fā)展主要以翻譯引入西方政治學(xué)概念和理論為主。譯介西方政治學(xué)研究的經(jīng)典著作和前沿動(dòng)態(tài)是1980年代政治學(xué)研究最為重要的工作，包括馬克思主義經(jīng)典著作翻譯補(bǔ)遺、比較政府與政治譯叢、當(dāng)代西方政治學(xué)前沿譯叢等譯介圖書，集中反映了國內(nèi)學(xué)界對(duì)政治學(xué)國際化的追蹤和熱情。

譯介繁榮的背后是，中國政治學(xué)學(xué)者所用的概念、基本假設(shè)、分析框架和研究方法大都來自西方，甚至議題也是由西方學(xué)者提出，中國的政治學(xué)話語體系長期受外來思潮和范式的影響。當(dāng)代中國政治學(xué)理論落后于實(shí)際、政治學(xué)概念本土化進(jìn)程緩慢的主要原因也與發(fā)展起點(diǎn)有關(guān)。相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，學(xué)術(shù)界和理論界存在這兩種傾向，一是以西方的政治學(xué)理論來裁剪中國的現(xiàn)實(shí)，二是簡單套用馬克思主義文本去評(píng)判中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。

然而，西方主流政治學(xué)基本不討論中國學(xué)者提出的問題，中國學(xué)者也沒有創(chuàng)造出自己的話語體系。進(jìn)入21世紀(jì)，中國政治學(xué)學(xué)者在關(guān)于中國政治學(xué)的發(fā)展討論中提出了“政治學(xué)本土化”命題，進(jìn)入反思和獨(dú)立建設(shè)階段。從2005年開始，學(xué)界開始較為密集的本土化建設(shè)路徑的討論。在過去10年內(nèi)，中國政治學(xué)界從中國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，批判吸收西方政治學(xué)概念中適用中國現(xiàn)實(shí)的部分，提出了壓力型體制、增量民主、差序政府信任等一系列本土化政治學(xué)概念。但是實(shí)現(xiàn)政治學(xué)本土化還僅僅停留在討論中。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了CSSCI收錄的政治學(xué)文獻(xiàn)，分析發(fā)現(xiàn)：在被引用10次以上的期刊論文中，大部分都是外文論文。這表明中國政治學(xué)本土化的程度還非常低。目前，理論界對(duì)中國的政治學(xué)概念應(yīng)該使用西方政治學(xué)概念以提高對(duì)話能力還是應(yīng)以本土化為主以提高現(xiàn)實(shí)解釋力仍存有爭議。

一個(gè)國家的政治學(xué)發(fā)展以該國的政治發(fā)展為土壤。改革開放以來，急劇變化的社會(huì)生活和30多年的經(jīng)濟(jì)增長奇跡，賦予中國學(xué)界構(gòu)建本土政治學(xué)話語的土壤和根基，讓中國的政治發(fā)展有了“道路自信”，也給了中國政治學(xué)概念本土化以“文化自信”。本土化政治學(xué)在批判地吸收外來理論的同時(shí)，要以自信的姿態(tài)積極與各國政治學(xué)者對(duì)話，使用國際通用的政治學(xué)話語體系進(jìn)行政治學(xué)概念的本土化構(gòu)建，以提高中國政治學(xué)對(duì)中國政治發(fā)展現(xiàn)實(shí)的理論解釋力。發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)前提是“以我為主、不忘本來、吸收外來、面向未來”，以當(dāng)代中國實(shí)際為研究起點(diǎn)，具有國際視野，以中國實(shí)踐建構(gòu)中國理論，以中國理論解讀中國實(shí)踐。