二、要在“發(fā)聲亮劍”中提升壯大陣地

歷史實踐反復(fù)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)勝利的強大理論武器，它引導(dǎo)我們從一個勝利到另一個勝利，實現(xiàn)了民主革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。然而，我國社會中卻始終存在對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的各種錯誤認識。

一種是“無用論”。說馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)只是些“口號”，只會批判別人，不能解決實際問題。這完全是罔顧歷史事實的瞎說。實踐是檢驗真理的唯一標準?；仡櫼幌拢@得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的人那么多，有哪一派能夠真正全面解決中國的問題？革命時期，毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)開創(chuàng)新民主主義經(jīng)濟理論和政策，指導(dǎo)了根據(jù)地的建設(shè)和支持了解放戰(zhàn)爭；建國后又是靠運用中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)解決了社會主義改造和工業(yè)化建設(shè)問題；改革開放以來我們黨運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和科學(xué)方法，創(chuàng)立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。即使在具體工作中，我們同樣是運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場、觀點、方法來解決實際問題的，尤其是遇到一系列實際困難，我們都是用當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本觀點來化解的。比如，2008—2012年的國際金融危機殃及世界，而社會主義中國雖受外部影響，但能夠獨善其身，保持高速增長，正是得力于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)。2013年后，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，多數(shù)發(fā)達國家有的增速只有百分之一、二，有的呈現(xiàn)負增長。而中國及時調(diào)整到新常態(tài)中，仍保持中高速增長，居領(lǐng)先地位，成為推動世界經(jīng)濟的火車頭。可以說，在極其復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下，我們黨通過運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，回答了我國經(jīng)濟發(fā)展中所遇到的理論和實踐問題。習(xí)近平總書記提出的“五大發(fā)展理念”、“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”及“五個政策”著力點、“五個任務(wù)”等一系列政策，正是運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)進行的理論創(chuàng)新?？梢姡欠N“無用論”不是閉眼瞎說，就是盲目無知。

至于對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的批判精神，更應(yīng)采取科學(xué)態(tài)度。批判的戰(zhàn)斗精神是馬克思主義特性之一，可視為經(jīng)濟理論領(lǐng)域的清道夫，等于給人類社會經(jīng)濟發(fā)展開出“負面清單”，使我們免于走進迷途陷阱，有什么不好？有些專門制造、散布荒謬言論的人對“批判”最反感，就是害怕揭穿他們的謊言，害怕真理的力量。批判不是亂扣帽子，而是以理服人，用真理反駁謬論，是“破”與“立”相結(jié)合，指出正確的道路。所以，科學(xué)的批判是有用的。

另一種是“過時論”。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不只是幾本偉大的經(jīng)典論著（如《資本論》《帝國主義論》等），而是一個發(fā)展著的科學(xué)體系。從170多年的歷史過程來看，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)大體有四個發(fā)展階段（或者說四次飛躍）。

第一階段，是從空想到科學(xué)的飛躍、從古典自由主義政治經(jīng)濟學(xué)向馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的飛躍。這就是馬克思、恩格斯對資本主義的科學(xué)分析，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭示了“兩個必然”（資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利），奠定了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，代表著作是《資本論》等宏偉巨著。歷史證明，《資本論》仍然是分析當今資本主義矛盾的銳利武器，它的原理和科學(xué)方法永遠不會過時。在2008國際金融危機發(fā)生后，《資本論》又成為西方國家一些政界人士和學(xué)者的必讀書。

第二階段，是從科學(xué)理論向革命實踐的飛躍，主要是列寧分析了壟斷資本主義的特點，寫了《帝國主義論》，并領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，開始社會主義革命和建設(shè)，史稱“列寧主義”。對于蘇聯(lián)的歷史，我們應(yīng)當采取科學(xué)的實事求是的分析態(tài)度：第一，蘇聯(lián)的偉大成就不可抹殺，它在短短的幾十年內(nèi)從一個經(jīng)濟落后的國家建設(shè)成為實現(xiàn)工業(yè)化、能同西方資本主義抗衡的強大國家，打敗了法西斯的侵略，也為今天俄羅斯的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。它積累了很多有益的經(jīng)驗和經(jīng)濟技術(shù)力量。第二，蘇聯(lián)的失敗并不等于社會主義事業(yè)的失敗，只能說是蘇聯(lián)模式的失敗，堅持社會主義的國家可以更清醒地重新認識社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

第三階段，是半殖民地半封建的中國由民主革命向社會主義飛躍，產(chǎn)生了毛澤東經(jīng)濟思想。包括了三個內(nèi)容：一是新民主主義政治經(jīng)濟學(xué)。他對半殖民地半封建社會的舊中國作了科學(xué)的分析，提出民主革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)，并具體指導(dǎo)了革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，寫過許多經(jīng)濟論著，比較集中的是《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《在晉綏干部會議上的講話》《在中共七屆二中全會上的講話》等，對土地改革和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、民族資產(chǎn)階級改造、城市工作及城鄉(xiāng)互動、工農(nóng)業(yè)發(fā)展、財政改革等作了多方面論述，對于我國從民主主義經(jīng)濟向社會主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)變起了指導(dǎo)作用，奠定了歷史基礎(chǔ)，對社會主義初級階段建設(shè)仍有借鑒意義。二是社會主義改造理論。闡述經(jīng)濟學(xué)意義上的從新民主主義經(jīng)濟向社會主義經(jīng)濟過渡時期的“一化三改”，并未采用剝奪資本主義經(jīng)濟方案，而是和平過渡，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中是一種獨創(chuàng)（部分借鑒了蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策）。雖然時間短促些，形式單調(diào)些，方法粗糙些，但基本上是成功的，經(jīng)濟發(fā)展是迅速而穩(wěn)定的。三是探索社會建設(shè)道路的理論。20世紀50年代之后的20多年，經(jīng)濟建設(shè)雖然主要采用了計劃經(jīng)濟體制，但在一窮二白的基礎(chǔ)上基本建成了比較完整、獨立的工業(yè)體系，擺脫了對外國經(jīng)濟特別是西方的依賴。毛澤東在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)上也有不少創(chuàng)新，如社會主義社會基本矛盾學(xué)說、綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧方針、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展，采取先進科學(xué)技術(shù)和發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢等觀點。主要論著有：《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)〉（社會主義部分）的談話》等。

第四階段，是中國向改革開放的飛躍，產(chǎn)生了中國特色社會主義理論體系及其經(jīng)濟學(xué)說，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話。內(nèi)容大體包括：社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段和基本經(jīng)濟制度論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論、科學(xué)發(fā)展論、新常態(tài)與新發(fā)展理念論、新時代世界經(jīng)濟論，等等。

上述歷史過程表明，從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠立階段到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是一個不斷發(fā)展的完整理論體系，今后還會隨著實踐不斷發(fā)展，永遠不會過時。

還有一種是“俗淺論”。即馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)通俗、不深奧，理論性不強。這完全是無知。正如習(xí)近平總書記所批評的：“有的以為中國特色社會主義理論體系一看就懂，沒有什么好學(xué)的。這種態(tài)度是不正確的。”馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)博大精深，而語言并不追求玄虛晦澀。鄧小平講得好：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”因為馬克思主義是“明白學(xué)”，是武裝群眾的，其道理則是反映客觀規(guī)律的，表述深入淺出，內(nèi)容科學(xué)而語言樸實。而有些經(jīng)濟理論故弄玄虛，不僅語言刻意晦澀，而且故意把簡單道理復(fù)雜化，連篇累牘地列了一串又一串數(shù)學(xué)公式，讓人看不懂（其實有的模型就是錯誤的），最后寥寥數(shù)語作個結(jié)論。這樣的理論其實就是唬人，甚至害人害己。研究馬克思主義，就是提倡時代化、民族化、大眾化。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一定要遵循這個原則。