《胡錦濤文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事?！逗\濤文選》全面、忠實(shí)、生動(dòng)地反映了黨的十六大以后的10年里，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和重大理論創(chuàng)新成果，是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的最好教材。

胡錦濤同志對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題作出一系列重要論述，提出了許多重大理論觀點(diǎn)，并將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確立為我們黨的重大戰(zhàn)略思想。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力，更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要論述，對(duì)于新形勢(shì)下建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大理論意義和實(shí)踐意義。

一、科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心要義

胡錦濤同志指出：“保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使國(guó)家的整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。”社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的許多矛盾和問(wèn)題，包括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的許多矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我們才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成更完善的分配關(guān)系和社會(huì)保障體系，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，這是人民群眾不斷提高生活水平的重要保證，也是人民群眾對(duì)發(fā)展前景充滿信心的重要保證。要始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。要認(rèn)真汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深入認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)調(diào)控的能力，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

二、正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提

馬克思主義辯證法告訴我們，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；矛盾是事物存在的普遍規(guī)律和根本法則，是一切事物發(fā)展的內(nèi)在源泉和動(dòng)力；要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看待和處理人民內(nèi)部矛盾。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過(guò)程。社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)。”正因?yàn)橛忻?，才要和諧，也正因?yàn)橐椭C，才要協(xié)調(diào)解決矛盾。認(rèn)識(shí)和諧，首先要認(rèn)識(shí)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)，前提是協(xié)調(diào)解決矛盾。所謂和諧社會(huì)，不是否定矛盾，而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)在解決矛盾的過(guò)程中求得統(tǒng)一和諧。面對(duì)人民內(nèi)部各種矛盾扭結(jié)、碰撞、摩擦所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，需要我們頭腦清醒，審時(shí)度勢(shì)，從馬克思主義世界觀和方法論的高度，認(rèn)清人民內(nèi)部矛盾的新問(wèn)題、新動(dòng)向、新形式、新特點(diǎn)，牢牢把握其發(fā)展變化的規(guī)律，正確處理人民內(nèi)部矛盾。

目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。隨著我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，一些人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出多發(fā)多樣的狀況，這是我國(guó)社會(huì)深刻變革中難以完全避免的，關(guān)鍵是我們要正視矛盾，找到化解矛盾的正確途徑和有效方法，形成妥善處理矛盾的體制機(jī)制，而不能讓矛盾積累和發(fā)展起來(lái)，以致影響國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，用不同質(zhì)的方法解決不同質(zhì)的矛盾。要注重協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解人民內(nèi)部矛盾。