中國(guó)文化優(yōu)秀，博大精深歷久彌新

中華民族歷史悠久燦爛輝煌，中國(guó)文化一脈相承博大精深，中華文明是世界上四大古老文明中唯一連綿不絕傳承至今的一個(gè)，而古印度文明、古埃及文明、古巴比倫文明等古文明都已失傳斷絕難尋蹤跡。如今那些生活在這塊土地上人們的文化，都已與古老文明沒有任何關(guān)系。造成中華文明與其他文明存亡不同的命運(yùn)固然有著多種原因，但文字本質(zhì)和演變的不同是其重要方面。

世界一切文字的起源都與圖畫密切相關(guān)，但圖畫不等于文字，文字的發(fā)明和使用才是文明的真正標(biāo)尺，一種文明如果沒有自己的文字，就很難生存下來。其他古老文明正是因?yàn)闆]有發(fā)展出文字或是文字處于低級(jí)階段沒有演變到取得生存和適應(yīng)能力地步，所以很快就衰落失傳，后繼無人至今難解?，F(xiàn)在的西方文明都采用拼音文字，它們和各大文明古國(guó)沒有任何關(guān)系。中國(guó)古老文明發(fā)展出完善的象形文字，從古至今一脈相承，雖經(jīng)金篆隸楷行等一次次轉(zhuǎn)變，卻是魂根不變愈益豐富健美，如今顯得越來越有生命力。漢字作為象形文字，時(shí)刻新陳代謝，能夠與時(shí)俱進(jìn)，它字意穩(wěn)定豐富，組合自由多樣，存字汰詞，常組常新。我們今天的常用字，也差不多是古代就有的常用字。古詞匯的廢棄不是漢字的廢棄，所以我們很容易看懂幾千年前的古代文獻(xiàn)，古人許多精美的詩(shī)詞歌賦及文章中的名言警句更是仍然活躍在今天，人們信手拈來一看就懂，直接引用獲益多多?，F(xiàn)代漢語在言文基本一致后的書中就更加好懂?？梢詳喽◣装倌旰蟮闹袊?guó)也造不了幾個(gè)新字就能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展，足以應(yīng)付知識(shí)爆炸。由衷感謝先民創(chuàng)造漢字為我們留下了既十分簡(jiǎn)潔又無限豐富的發(fā)展空間。而在拼音文字那里，千百年前的詞匯可能多數(shù)都死亡了，字母也許沒變?nèi)藗兛梢阅畛龅⒉焕斫馑ㄓ纱烁C明一種文字易讀易寫易輸入機(jī)器并不是最重要的，而大腦易于辨認(rèn)記憶理解才是最重要的），能看懂幾百年前著作的人是極少數(shù)，現(xiàn)代報(bào)紙有的每天還要注上生詞才能讓人看懂。

字形穩(wěn)定古今同脈的漢字不僅對(duì)國(guó)家和民族的文化傳承、而且對(duì)國(guó)家的鞏固統(tǒng)一也有著極大的意義。為什么世界上每年都要消失十幾種語言？因?yàn)樗鼈兌紱]有形成文字，聲音是即逝的易變的！字隨音走的拼音文字有易讀（不一定易懂）的特點(diǎn)但也就難免易變易分易消逝的命運(yùn)。為什么歐洲面積和中國(guó)差不多，人口比中國(guó)少得多，古代也曾有過統(tǒng)一的帝國(guó)和語言，卻最后分裂成幾十個(gè)國(guó)家，演變出幾十種語言？因?yàn)樵谄匆粑淖种?，聲音的易變性使得字隨音變極易分化，語言的分裂引起國(guó)家的分裂，國(guó)家的分裂又引起語言的分裂。這種循環(huán)在歐洲和其他地區(qū)已經(jīng)多次出現(xiàn)。語言是人的精神存在精神基因，語言影響人的思維和情感，可能只有消滅其語言才能真正消滅一個(gè)國(guó)家和民族，語言和文字是人們真實(shí)的歷史的展示。相信歐盟今后語言的統(tǒng)一更比經(jīng)濟(jì)、政治、金融、外交、軍事的統(tǒng)一困難得多，何況現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了相反的苗頭。而漢語音隨字走以字正音，音變字不變，使得中國(guó)自古以來都是作為一個(gè)巨型國(guó)家而存在，即使分裂時(shí)期對(duì)立朝代之間語言文字典章制度即文化也并沒有多大不同，這就最終促進(jìn)了重新統(tǒng)一。漢語有幾百幾千種方言似難溝通，如果是拼音文字就會(huì)產(chǎn)生幾百幾千種語言，出現(xiàn)無數(shù)小邦小國(guó)?？梢院敛豢鋸埖卣f，漢字是最值得我們珍視和自豪的中華民族、中華文明的魂根和基因。正是漢語音隨字走“書同文”而不是字隨音走“書同音”，才使中華文明代代相傳綿延不絕生機(jī)旺盛，才使中華廣袤國(guó)土億萬人民長(zhǎng)期保持統(tǒng)一而分裂者終歸失敗。廣東人北京人可能聽不懂一句對(duì)方方言，但寫出來后就能交流和各自糾正自己。如果字隨音走中國(guó)出現(xiàn)幾千種語言！那就分裂容易交流難了！漢字不僅是我們智力開發(fā)的工具，更是促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和人民團(tuán)結(jié)的利器。漢字的這些特點(diǎn)和偉大作用可能很多人不知不懂，有必要論證宣傳和加以強(qiáng)調(diào)。

正因如此，我們中華民族才文明綿延，文化發(fā)達(dá)，悠久的歷史長(zhǎng)河中群星燦爛巨人無數(shù)，廣大勞動(dòng)人民和古圣先賢在歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、軍事、農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程等各領(lǐng)域，都留下了浩瀚典籍和名篇巨著，發(fā)展著中國(guó)文化，影響著周邊國(guó)家，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，中華民族在世界民族之林中長(zhǎng)期居于領(lǐng)先的地位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，留存至今的書籍尚有8萬余種之多。我們無法按經(jīng)史子集的分法細(xì)述詳證，只能以某些領(lǐng)域舉例說明。比如，在歷史學(xué)方面，對(duì)歷史的重視和歷史記錄的完整，是我國(guó)古代的一個(gè)很好的制度，在世界上也是唯一的。我國(guó)的歷史比任何一個(gè)國(guó)家都完整豐富。史部收錄史書，就包括正史類、編年類、紀(jì)事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時(shí)令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評(píng)類等15個(gè)大類，各大類又分若干屬。再以正史為例，我國(guó)很多新朝代建立之后，都要修史，總結(jié)前一代的興亡得失，這便形成了今天的二十四史，記載了上起傳說中的“五帝”時(shí)代、下迄明末的長(zhǎng)達(dá)四、五千年的中國(guó)歷史，使我國(guó)歷史得以清晰化連續(xù)化。要真正了解中華五千年文明史的來龍去脈，深入了解歷代王朝的興衰更替，重溫歷史人物的風(fēng)云事跡，研究歷史上典章制度的沿革變化，就不能不去讀“二十四史”。在世界各文明古國(guó)中，像中國(guó)這樣重視歷史的國(guó)家絕無僅有。在軍事上，中國(guó)不僅有中外馳名的《太公六韜》、《孫子兵法》、《司馬法》、《尉繚子》、《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問對(duì)》等軍事理論著作，更有足智多謀英勇善戰(zhàn)的無數(shù)戰(zhàn)神良將。在近現(xiàn)代爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、保衛(wèi)領(lǐng)土完整的戰(zhàn)爭(zhēng)中，更涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的人民英雄和偉大將帥。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的星空，也是群星閃耀，各朝各代都有獨(dú)具特色，有些甚至是后世難以企及的藝術(shù)形式和青史留名的大師巨匠，如春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》（整理者孔子）、《楚辭》（代表人物屈原、宋玉），漢朝辭賦（代表人物司馬相如、枚乘、張衡等），魏晉散文（代表人物竹林七賢等），唐詩(shī)（代表人物李白、杜甫、白居易等），宋詞（代表人物蘇軾、辛棄疾等），元曲（代表人物關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸等），明清小說（代表人物羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等）和筆記（代表人物袁枚、紀(jì)曉嵐等）等，數(shù)不勝數(shù)無法列舉，像中國(guó)如此之多的文學(xué)形式和大師巨匠可能在世界上也為數(shù)不多，也許只有詞約意豐的漢語才能如此！以四大發(fā)明等為代表，中國(guó)古代在科學(xué)技術(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上也非常發(fā)達(dá)，對(duì)世界文化有著與我們文明古國(guó)和大國(guó)身份相稱的重大貢獻(xiàn)和深刻影響。中國(guó)文化的優(yōu)秀是我們值得無比自豪和永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的，這是我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神財(cái)富和寶貴遺產(chǎn)，值得我們大力繼承發(fā)揚(yáng)，中華崛起是向我們歷史地位和現(xiàn)實(shí)責(zé)任的回歸，我們有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心。