習(xí)近平總書記提出的“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”有著深刻的思想邏輯，它奠基于對“我是誰、我從哪里來、我現(xiàn)在在哪里、我將要到哪里去”四個根本問題的深入思考。

初心之“初”蘊(yùn)含著對自身起源的追思。中國共產(chǎn)黨的初心源自共產(chǎn)黨人對自我的身份定位，源自對“我是誰”的清醒認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。馬克思主義科學(xué)地解釋了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，指出人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的推動力量。以馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨自覺認(rèn)定自己是中國人民在特定歷史時期完成特定歷史任務(wù)的工具。共產(chǎn)黨人的歷史使命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人自覺地把共產(chǎn)主義作為自身的最高理想。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人初心的題中之義。

中國共產(chǎn)黨作為在近現(xiàn)代的中國社會中發(fā)育成長起來的政黨，它的初心還有著特定的民族內(nèi)涵。這個問題，需要從“我從哪里來”求解，即從中華民族的近現(xiàn)代史中求解?；仡欀袊慕F(xiàn)代歷史，正是為了明確中國共產(chǎn)黨所承擔(dān)的歷史使命，更加堅(jiān)定地往前走。正如習(xí)近平總書記所指出的，“在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明”，“近代以后，逐漸成為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭”，為了救民族于苦難，一代又一代仁人志士奮起抗?fàn)?。中國共產(chǎn)黨自覺地順應(yīng)了中華民族的夙愿，以“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”為己任。這一任務(wù)也是中國共產(chǎn)黨“初心”的重要內(nèi)容。

“不忘初心”，是為了“繼續(xù)前進(jìn)”。中國共產(chǎn)黨正在引領(lǐng)全國人民進(jìn)行波瀾壯闊的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民群眾繼續(xù)前進(jìn)，首先需要明確黨和國家事業(yè)當(dāng)前所處的歷史方位，即深刻把握“我現(xiàn)在在哪里”的問題。在光輝的95年的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨在前28年完成了中國的革命事業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義掃清了障礙。在新中國成立以來的建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨吸取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定了走中國特色社會主義的偉大道路。在鄧小平同志開創(chuàng)中國特色社會主義道路之后，江澤民同志和胡錦濤同志對這一道路作出了具有重要意義的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書記治國理政思想的主線，就是在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

“我將要到哪里去”的問題，是一個關(guān)乎前途命運(yùn)的問題。了解歷史和現(xiàn)在，是為了更堅(jiān)定地走下去，走到更遠(yuǎn)的未來。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義的偉大道路創(chuàng)造了舉世矚目的成就，中華民族從來沒有如此接近于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。但是，必須認(rèn)識到，在世情國情發(fā)生深刻變化的大背景下，中國共產(chǎn)黨面臨著依舊嚴(yán)峻的發(fā)展任務(wù)和加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)。在這一背景下，為了給全黨指明繼續(xù)前進(jìn)的道路，習(xí)近平總書記提出了“八個必須堅(jiān)持”，重申了黨的指導(dǎo)思想、理想信念和方向道路，明確了黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民必須堅(jiān)持“四個全面”戰(zhàn)略布局、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持人民立場、堅(jiān)持和平發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要意義。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，從“歷史—現(xiàn)在—未來”三個維度回答了馬克思主義政黨的“初心”，指明了我們黨“繼續(xù)前進(jìn)”的方向，是對黨的歷史的總結(jié)回顧，也是指導(dǎo)全黨繼續(xù)前進(jìn)的綱領(lǐng)性文件。