今天的黨委一班人，黨委書記作為班長，能不能用好民主集中制，發(fā)揮共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵還是這一班人，特別是班長能否以堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場作為大前提。

民主集中制，如何民主？如何集中？如果沒有共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場的大前提，就是一個任人任意拿捏的面團(tuán)?？次覀凕h內(nèi)一些一把手腐敗分子的所作所為，雖然民主集中制的形式還在，但因?yàn)樗乃嚼枷氲淖鞴郑瑧?yīng)該民主的時候他獨(dú)斷專行，怕的是民主討論影響了他以權(quán)牟私的機(jī)會；遇到困難，需要解決問題時他卻不敢擔(dān)當(dāng)，把問題拋給大家進(jìn)行民主，最后不了了之。這樣的民主集中制就不是正常的民主集中制，而是借民主集中制為自己搞腐敗作幌子。這些腐敗分子所放棄的正是共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場這個大前提。

在共產(chǎn)黨內(nèi)不講共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場，或者怕講共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場，這首先就說明了問題。共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場是每一個共產(chǎn)黨員，特別黨的高級干部，黨委一把手，不容回避的問題，回避這個問題，對這個問題不敢義正辭嚴(yán)地提出來，那么在他眼里，這個共產(chǎn)黨應(yīng)該是一個什么樣的黨？

在過去的幾十年里，在工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，不少的黨員干部卻不重視共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場這個大前提，就事論事，就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)，使我們的工作偏離了共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場，使黨的形象在人民群眾的眼里大打折扣，某些腐敗單位在黨內(nèi)正常的工作會議變成了分贓會，民主集中制的原則蕩然無存。這些領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)力，無限擴(kuò)大集中制，將民主集中制變成了自己的“一言堂”，其目的就是為實(shí)現(xiàn)自己的私利大開方便之門。為了維護(hù)自己的私利，他們拉幫結(jié)派，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，形成利益同盟，再以民主的方式形成集體的決議，將腐敗的責(zé)任推卸出去。

這種方式的民主集中制，正是目前西方社會攻擊我們國家社會制度的一個重要的問題，很多人由此懷疑我們的社會制度。沒有了共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場的民主集中制，就如失去了韁繩的野馬一樣，讓黨委會、黨委一把手以自己的私利為目的，為所欲為，置黨和國家的根本利益于不顧，凌駕于黨紀(jì)國法之上，置廣大人民群眾的根本利益于不顧，欺上瞞下，禍害一方。遼寧省人大代表賄選案、湖南省衡陽市賄選案都是些沉痛的教訓(xùn)啊。

其實(shí)問題不在民主集中制身上，而是在這些地方這些部門的黨委一把手黨委一班人忘記了共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場。

回想在戰(zhàn)爭年代，我們的黨同樣采用民主集中制，為什么能夠從勝利走向勝利？我們老一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人，老一代的黨員干部，他們許許多多都把共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場放在心上，至死不渝。在他們身上，民主集中制是他們通過黨這個組織發(fā)揮作用的最佳方式，在他們心里時刻牢記著全心全意為人民服務(wù)。通過民主集中制，我們黨的戰(zhàn)斗力得到了充分的發(fā)揮，在中國歷史上從來沒有一個組織能夠像中國共產(chǎn)黨一樣，讓千千萬萬的人民群眾跟著他，完成了前所未有的社會變革，取得了前所未有的偉大建設(shè)成就，為此他們也作出了巨大的犧牲，但依然不離不棄。

習(xí)近平總書記指出“打鐵還需自身硬”，硬在哪里？硬就要硬在堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場，硬在始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。民主集中制是一種工作方式，不同的心不同的出發(fā)點(diǎn)，可以產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。

任何制度的執(zhí)行都是通過人來實(shí)現(xiàn)的，我們不要幻想著通過簡單的制度變革就能解決問題?？匆幌挛鞣降拿裰鲊遥麄儾皇且灿幸淮蠖褑栴}需要解決嗎？事情執(zhí)行的結(jié)果，在于執(zhí)行之人的心在何處。

西方的制度是基于每個人都有私心這個前提設(shè)計(jì)的，所以美國實(shí)行三權(quán)分立、互相制衡的政治制度。而共產(chǎn)黨的民主集中制，恰恰是基于每個共產(chǎn)黨員都能堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場這個大前提而提出的。民主集中制的嚴(yán)格執(zhí)行也是監(jiān)督每個黨員能否堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場的一種有效方法。放棄民主集中制，其實(shí)就是承認(rèn)西方的人人都有私心的前提，就是放棄共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場，這是一個大是大非的問題，是共產(chǎn)黨變不變顏色的大問題。

共產(chǎn)黨的監(jiān)督，需要廣大人民群眾的參與。只有得到廣大人民群眾的認(rèn)可，共產(chǎn)黨才是合格的共產(chǎn)黨。

民主集中制原則的主要內(nèi)容包括以下幾個基本點(diǎn)：

（1）黨員在黨內(nèi)的地位是平等的，但決定重大問題時必須少數(shù)服從多數(shù)；

（2）黨員個人在黨內(nèi)既享有充分的民主權(quán)利，又必須服從組織紀(jì)律，服從組織決定；

（3）下級黨組織在工作中是獨(dú)立負(fù)責(zé)的，又要接受上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；

（4）黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都由選舉產(chǎn)生，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，并定期報(bào)告工作；

（5）經(jīng)選舉產(chǎn)生的黨中央有“進(jìn)行思想領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)際工作領(lǐng)導(dǎo)的全權(quán)”，同時，黨中央接受全黨的監(jiān)督。

這幾條原則是從組織上保證共產(chǎn)黨的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。組織之所以有力量，就在于形成決議后能夠得到不折不扣的執(zhí)行，這是集中的力量。但充分的黨內(nèi)民主，正是讓黨的決議盡可能正確的組織保證。

雖然列寧曾經(jīng)說過“真理往往掌握在少數(shù)人手中”，但他本人也是執(zhí)行民主集中制的模范。

毛澤東同志的許多想法一開始并沒有得到黨內(nèi)大多數(shù)同志的擁護(hù)，但他始終通過大量細(xì)致的工作耐心說服使全黨接受他的思想，是黨內(nèi)民主集中制的堅(jiān)定維護(hù)者。

在堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級立場下通過充分的黨內(nèi)民主產(chǎn)生決議，再將決議通過嚴(yán)格的集中得以完成，這就是共產(chǎn)黨組織戰(zhàn)斗力的核心所在，也是共產(chǎn)黨事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的組織保證。

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