近年來，中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)、中國道路等話題，成為國外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)中國道路世界影響力的解讀和梳理，有助于更好地理解中國道路的特征及定位，更好地增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，更深刻地認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)勢。

重組國家等級(jí)體系

如果說改革開放使中國成為世界焦點(diǎn)，那么對(duì)中國道路的討論則推動(dòng)了國外學(xué)者對(duì)中國特色社會(huì)主義的思考。這些思考不再單單停留于中國道路的本身，而是逐漸將中國的發(fā)展對(duì)世界的影響聯(lián)系起來。

首先，中國道路重新解讀了西方的發(fā)展理念，證明人類文明發(fā)展道路的多樣性。按照左翼理論家阿里吉的總結(jié)，中國發(fā)展道路的成功，可能有3個(gè)積極后果：中國重組當(dāng)今由西方主導(dǎo)的國家等級(jí)體系，東亞領(lǐng)先的時(shí)代或許帶來國際間更大的平等；中國或許比歐美更少軍事色彩，更多和平傾向；中國道路開創(chuàng)了建立在市場交換基礎(chǔ)上更加平等、更加人道的東亞發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義的成功，打破了西方現(xiàn)代化模式的壟斷地位。

其次，中國帶動(dòng)了發(fā)展中國家的發(fā)展，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)格局積極變化。未來學(xué)家奈斯比特分析，在世界經(jīng)濟(jì)格局視野下，當(dāng)前新興國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中呈現(xiàn)兩大特征：試圖減少對(duì)發(fā)達(dá)國家的依賴，推進(jìn)新興經(jīng)濟(jì)體之間的合作；在與中國展開多方面合作的同時(shí)，尋求更為獨(dú)立自主的發(fā)展方式融入世界經(jīng)濟(jì)格局。這意味著，發(fā)展中國家將逐步擺脫西方世界在政治和經(jīng)濟(jì)上的話語霸權(quán)，在世界舞臺(tái)上獲得更多的獨(dú)立自主。

作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國能夠在幫助其他發(fā)展中國家表達(dá)意見方面扮演重要角色。這讓過去“南北經(jīng)濟(jì)不對(duì)等交換關(guān)系”出現(xiàn)根本性變化，推動(dòng)著生產(chǎn)活動(dòng)重心向非西方世界轉(zhuǎn)移，加速了全球財(cái)富與權(quán)力的重新分配。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，難免涉足西方固有的勢力范圍。近年來，西方學(xué)者關(guān)于“中國威脅論”的片面鼓吹就是一個(gè)例證。但與此同時(shí)，一些西方學(xué)者也開始對(duì)自身發(fā)展模式進(jìn)行反思，比較中國的“精英領(lǐng)導(dǎo)制度”與“西方民主選舉制度”的優(yōu)劣。美國專欄作家布魯克斯就坦言，中國的崛起不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件，也是一個(gè)文化事件。也許在將來，和諧集體的理念能和自由主義的美國夢一樣引人入勝。

特別是，國際金融危機(jī)引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)主義制度和資本主義制度以及兩種不同發(fā)展模式的思考。一些西方觀察家認(rèn)為，中國的政治體制有引導(dǎo)社會(huì)追求長期目標(biāo)的優(yōu)勢，這是陷入短視、民粹與分裂的西方民主所欠缺的。