(四)籠絡(luò)安祿山
李林甫的嫉賢妒能在歷史上是出了名的,但是唯獨(dú)對(duì)一個(gè)人,他格外開(kāi)恩,此人就是安祿山。在唐玄宗面前,如果遇到一個(gè)有才華的人,李林甫會(huì)想方設(shè)法地把這個(gè)人排擠在朝廷之外,但是對(duì)于安祿山,李林甫不斷地在玄宗面前,身傳口授,讓玄宗寵信安祿山。那么這到底怎么回事呢?
李林甫看中了安祿山?jīng)]文化與胡人的身份。這是咄咄怪事。唐是盛世,李林甫難道視粗野為至寶?舊唐書(shū)記載李林甫“自無(wú)學(xué)術(shù),僅能秉筆”,指的是他沒(méi)世士出身,而不是說(shuō)像安祿山一樣目不識(shí)丁。其實(shí)他是皇族出身,從小受到良好的教育,他知道文化對(duì)唐的重要。李世民建唐以來(lái),宰相個(gè)個(gè)能文能武。他們出是將軍,回來(lái)是宰相,這是唐的用人原則。玄宗時(shí)的宰相也是這樣的原則。李林甫明白唐用人的原則。不過(guò)他感覺(jué)得到這樣的人對(duì)他是莫大的威脅。政治不是一個(gè)人能翻大浪的,靠他一個(gè)人來(lái)改變?cè)瓌t,難。他正值唐玄宗懈怠時(shí),想把政務(wù)交給能干的人打理的心理。他想建功立業(yè),成就偉大君主。他就跟玄宗說(shuō),我們要討滅夷狄,現(xiàn)在就是因?yàn)槲墓儇澤滤?,所以得重用能打仗的人,尤其是胡人,他們從小在馬背上長(zhǎng)大,能征善戰(zhàn),出身貧寒,不會(huì)拉幫結(jié)派,不會(huì)對(duì)朝廷造成威脅。于是玄宗大量任用胡人的蕃將,來(lái)?yè)?dān)當(dāng)邊帥。李林甫也給玄宗提出怎么駕馭這些蕃將,“誠(chéng)以恩洽治其心,彼必能為朝廷盡死”。給他們一些甜頭,就會(huì)為朝廷賣(mài)命。旁人留下記載,“晚得林甫,養(yǎng)成君欲,求學(xué)有逆耳之言,上愛(ài)之。”遺艘話(huà)說(shuō)的是養(yǎng)成了玄宗的君欲,不是要當(dāng)皇帝,而是開(kāi)始享受皇帝的位置,剛愎自用,唯我獨(dú)尊。就出現(xiàn)從勵(lì)精圖治到以富貴自樂(lè)當(dāng)太平天子的變化。從此罕見(jiàn)大臣,都通過(guò)李林甫來(lái)辦理,再也聽(tīng)不到逆耳之言。李林甫這樣的人就得到重用了。這樣的背景下,安祿山登場(chǎng)了。
李林甫也是因?yàn)檎?jī)才提拔到朝廷任職的,所以,他深知唐朝的用人制度是他企圖長(zhǎng)期把持朝政的最大障礙,只有破壞這套制度才能大權(quán)獨(dú)攬。當(dāng)然,一個(gè)人是掀不起大浪的,李林甫遇到了倦于政務(wù),想盡情享受太平的唐玄宗,這才有了可乘之機(jī),他在引導(dǎo)唐玄宗奢靡享樂(lè)的同時(shí),悄悄地變更制度。他勸玄宗用武將最好用貧寒的胡人,他們從小在馬背上長(zhǎng)大,驍勇善戰(zhàn)。而且他們出身貧寒,所以在政治上孤立無(wú)援,不會(huì)結(jié)幫拉派,不會(huì)對(duì)朝廷構(gòu)成威脅,重用他們可謂是一舉兩得。那么在李林甫的慫恿下,唐玄宗會(huì)如何重用安祿山呢?
是不是凡是胡人一定要造反呢?未必如此。出身貧寒的胡人為唐一生忠誠(chéng)的不少。安祿山為什么會(huì)變了?最重要的是李林甫開(kāi)的藥方,恩洽其心,被玄宗濫用了,他首先就是給高官厚祿。他一再打破制度大加封賞。天寶六年,玄宗加封安祿山為御史大夫。這是國(guó)家最高監(jiān)察部門(mén)的首長(zhǎng)。一下子提得太高。安祿山兩個(gè)妻子封為國(guó)夫人。玄宗第二年加封他為柳城郡開(kāi)國(guó)公。還賜給他免死鐵券。特地下詔:“用奇才者,必拔于常倫,立茂績(jī)者,亦超于彝典。”天寶九年,封為東平郡王。唐開(kāi)國(guó)功臣打天下的都不能封王。安祿山?jīng)]寸土之功,竟然封王了。天寶十年,封安祿山為河?xùn)|節(jié)度使,這有了三個(gè)節(jié)度使身份了。這一塊地對(duì)唐來(lái)說(shuō),還有特殊意義,這是李淵起兵的地方,與長(zhǎng)安只一黃河隔。這個(gè)位置極大根重要。這個(gè)軍區(qū)加起來(lái)1 8萬(wàn)軍隊(duì)。十大節(jié)莊使中,安祿山占有了38%的軍力。政治上拉攏,官位到了三大節(jié)度使,爵位到了王,沒(méi)東西再封賞了。所以安祿山想當(dāng)皇帝也是玄宗寵出來(lái)的。當(dāng)年張九齡勸過(guò)玄宗,還被貶?,F(xiàn)在一個(gè)個(gè)官賞給安祿山,爵位到了王,再往上就只有皇帝了。無(wú)官可賞了。從此后,玄宗只能與他打鬧,仿怫近了關(guān)系。其實(shí)這種無(wú)距離的打鬧,反而讓安祿山看清了底細(xì)。,
李林甫認(rèn)為大字不識(shí)的蕃將,不管他們?nèi)绾瘟⒐?,都無(wú)法入朝當(dāng)宰相,也就無(wú)人能夠?qū)λ牡匚粯?gòu)成競(jìng)爭(zhēng),這條計(jì)策堪稱(chēng)是釜底抽薪,一勞永逸地保證他對(duì)權(quán)力的長(zhǎng)期壟斷。其代價(jià)是卻是讓唐朝人才備受摧殘,肥了私欲,慘了國(guó)家。問(wèn)題是,精明一世、糊涂一時(shí)的唐玄宗還沉浸在他的美夢(mèng)中,他和安祿山的關(guān)系也越走越近。
第二個(gè)手段就是用豐厚的物質(zhì)賞賜安祿山。在長(zhǎng)安替安祿山找了一塊好地,蓋了宅子。玄宗晚年與楊貴妃喜歡在華清池玩,也給安祿山造了一個(gè)。這個(gè)造得宛若天造。之后壓把里面的東西由皇帝敕封。皇帝的金銀是精美的,玄宗給的金銀器比自己用的還好。他說(shuō)胡人眼高,不能讓人看著寒磣,為的是討好安祿山。還把封戶(hù)賞給安祿山,下詔表彰安祿山。特別是安祿山生日時(shí)進(jìn)的禮品,禮單長(zhǎng)長(zhǎng)的。玄宗還覺(jué)得不夠,第二天再賞賜許多山珍海昧。讓部下用金銀器敲鑼打鼓地進(jìn)到安祿山家。不停地用物資來(lái)籠絡(luò)安祿山。第三個(gè)手頂是給破格的禮遇。安祿山回到范陽(yáng)時(shí),下令宰相下的百官去送行。安祿山風(fēng)光至極。玄宗壓在御座旁打造金雞賬,讓安祿山坐進(jìn)里面。安祿山也在朝堂上,與九五之尊只咫尺之遙。安祿山走出來(lái)時(shí),形似皇帝。太子都看不下去,勸玄宗說(shuō),“自古正殿,無(wú)人臣坐之禮,陛下寵之太甚,必將驕之。”但是玄宗沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。安祿山也想測(cè)試底線(xiàn)。他提出要宰相到他宅子里去慶賀落成。這日子正是玄宗約百官打球的日子,沖突了呀,結(jié)果是玄宗改了日子。安祿山要手詔,玄宗就真下了手詔。安祿山再試玄宗,自己想要什么官,自己草擬好,給玄宗。幾乎是有求必應(yīng)。安祿山要什么給什盤(pán)么。
安祿山本是一個(gè)邊疆放羊娃出身,即使后來(lái)當(dāng)了軍官,也是塞外苦寒之地,生活還是比較純樸的??墒亲詮娜傆谔菩谥?,安祿山的眼界一下子就打開(kāi)了。長(zhǎng)安是大唐帝國(guó)的首都,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)。在唐玄宗的籠絡(luò)下,安祿山和唐玄宗的關(guān)系也越走越近,甚至超越了君臣,達(dá)到了一種私密的地步。
第四個(gè)手段就是籠絡(luò)私人感情,打打鬧鬧,沒(méi)君臣之分。還有重大突破,安祿山能隨時(shí)入宮。安祿山獲得了玄宗的特批。這道門(mén)檻輕易就破了。安祿山常出入宮中,甚至與楊貴妃對(duì)食。當(dāng)時(shí)傳出些緋聞,不過(guò)玄宗不相信。這二人在后宮中傳出緋聞,而玄宗還為他們助興。安祿山肥碩,有記載是350斤,不能騎馬。部下為他挑戰(zhàn)馬,要選載五百斤東西,能拉得到,才能給他用。這樣的馬,也會(huì)為他累死。唐的驛站有官定的距離,恥著他的馬走不到四十里,得另外加設(shè)一站,換馬。安祿山的馬鞍也不同,一個(gè)坐人,壓有一個(gè)小鞍得托著肚子。這是奇怪的身材,成了笑料。不過(guò)安祿山與玄宗和楊貴妃一樣喜歡樂(lè)舞。他樂(lè)感好,一次在宮內(nèi)聽(tīng)到梨園子弟們拉起悠揚(yáng)的曲調(diào),看到宮女們起舞,他也心癢了,就跪在玄宗面前,要跳出一曲樂(lè)舞。玄宗愣了,挺好玩的,準(zhǔn)奏。安祿山爬起來(lái),手捧著肚子,走到舞場(chǎng)中,隨著樂(lè)曲竟然跳了起來(lái),胡旋舞,越轉(zhuǎn)越快,只能看到一團(tuán)肉在轉(zhuǎn)。自居易寫(xiě)過(guò)“胡旋女,胡旋女,心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓。弦鼓一聲理袖舉,回雪飄颯轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲,千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物婁無(wú)可比,奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子,天子為之徽啟齒。胡旋女,出康居,徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。”今天看到五代的墓葬里跳的舞,露出肚皮。玄宗干脆選了《霓裳羽衣舞》,君臣打鬧到一塊。天寶十年,大年初三,安祿山接到楊貴妃召喚。他拜倒時(shí),被推進(jìn)水中,洗了一翻。這是洗兒節(jié)。安祿山怎么出生的都不知道。他媽媽也記不清他的生日,就定了初一為出生日,所以初三就是洗兒節(jié)了。人家準(zhǔn)備了大大的襁褓,宮女們抬著游街。歡呼聲一片。玄宗也尋聲找來(lái),也大喜。玄宗還進(jìn)楊貴妃洗兒錢(qián)。從此安祿山被稱(chēng)為祿兒。沒(méi)尊沒(méi)卑如此。一天玄宗看到安祿山的大肚子,玄宗樂(lè)了,這么大肚子,里面裝什么。安祿山說(shuō),裝的唯有赤膽忠心。玄宗聽(tīng)得多么甜呀。這時(shí)君臣的界限沒(méi)有了。國(guó)家的制度也被打破了。安祿山完全不害怕玄宗。威嚴(yán)盡失。后來(lái)杜佑說(shuō),“兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上”。宮內(nèi)的嬉戲,其實(shí)在安祿山心中看到的是這對(duì)夫妻的無(wú)用。安祿山拿到了官職,把想要的軍需物資弄到手中,在范陽(yáng)在囤積軍器,在提拔自己的將領(lǐng),為日后做了準(zhǔn)備。起碼想割據(jù)一方,成為華北的霸主,玄宗竟然毫無(wú)察覺(jué)。這對(duì)君臣一個(gè)清醒一個(gè)糊涂一個(gè)用心一個(gè)開(kāi)心。各玩各的游戲,最大的受益者是安祿山,玩中越來(lái)越強(qiáng)大,朝堂不在他眼中,上朝時(shí),走到龍尾道時(shí),安祿山會(huì)站下來(lái),停在一邊左右觀看,在做夢(mèng),自己也能從這兒風(fēng)光地走上朝堂,坐在高高的位置上,接受人們的朝拜。他的戾氣是玄宗寵出來(lái)的。朝中還有一個(gè)讓他渾身寒戰(zhàn)。
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