（四）籠絡(luò)安祿山

李林甫的嫉賢妒能在歷史上是出了名的，但是唯獨(dú)對(duì)一個(gè)人，他格外開(kāi)恩，此人就是安祿山。在唐玄宗面前，如果遇到一個(gè)有才華的人，李林甫會(huì)想方設(shè)法地把這個(gè)人排擠在朝廷之外，但是對(duì)于安祿山，李林甫不斷地在玄宗面前，身傳口授，讓玄宗寵信安祿山。那么這到底怎么回事呢？ 

李林甫看中了安祿山?jīng)]文化與胡人的身份。這是咄咄怪事。唐是盛世，李林甫難道視粗野為至寶?舊唐書(shū)記載李林甫“自無(wú)學(xué)術(shù)，僅能秉筆”，指的是他沒(méi)世士出身，而不是說(shuō)像安祿山一樣目不識(shí)丁。其實(shí)他是皇族出身，從小受到良好的教育，他知道文化對(duì)唐的重要。李世民建唐以來(lái)，宰相個(gè)個(gè)能文能武。他們出是將軍，回來(lái)是宰相，這是唐的用人原則。玄宗時(shí)的宰相也是這樣的原則。李林甫明白唐用人的原則。不過(guò)他感覺(jué)得到這樣的人對(duì)他是莫大的威脅。政治不是一個(gè)人能翻大浪的，靠他一個(gè)人來(lái)改變?cè)瓌t，難。他正值唐玄宗懈怠時(shí)，想把政務(wù)交給能干的人打理的心理。他想建功立業(yè)，成就偉大君主。他就跟玄宗說(shuō)，我們要討滅夷狄，現(xiàn)在就是因?yàn)槲墓儇澤滤?，所以得重用能打仗的人，尤其是胡人，他們從小在馬背上長(zhǎng)大，能征善戰(zhàn)，出身貧寒，不會(huì)拉幫結(jié)派，不會(huì)對(duì)朝廷造成威脅。于是玄宗大量任用胡人的蕃將，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)邊帥。李林甫也給玄宗提出怎么駕馭這些蕃將，“誠(chéng)以恩洽治其心，彼必能為朝廷盡死”。給他們一些甜頭，就會(huì)為朝廷賣(mài)命。旁人留下記載，“晚得林甫，養(yǎng)成君欲，求學(xué)有逆耳之言，上愛(ài)之。”遺艘話(huà)說(shuō)的是養(yǎng)成了玄宗的君欲，不是要當(dāng)皇帝，而是開(kāi)始享受皇帝的位置，剛愎自用，唯我獨(dú)尊。就出現(xiàn)從勵(lì)精圖治到以富貴自樂(lè)當(dāng)太平天子的變化。從此罕見(jiàn)大臣，都通過(guò)李林甫來(lái)辦理，再也聽(tīng)不到逆耳之言。李林甫這樣的人就得到重用了。這樣的背景下，安祿山登場(chǎng)了。

李林甫也是因?yàn)檎?jī)才提拔到朝廷任職的，所以，他深知唐朝的用人制度是他企圖長(zhǎng)期把持朝政的最大障礙，只有破壞這套制度才能大權(quán)獨(dú)攬。當(dāng)然，一個(gè)人是掀不起大浪的，李林甫遇到了倦于政務(wù)，想盡情享受太平的唐玄宗，這才有了可乘之機(jī)，他在引導(dǎo)唐玄宗奢靡享樂(lè)的同時(shí)，悄悄地變更制度。他勸玄宗用武將最好用貧寒的胡人，他們從小在馬背上長(zhǎng)大，驍勇善戰(zhàn)。而且他們出身貧寒，所以在政治上孤立無(wú)援，不會(huì)結(jié)幫拉派，不會(huì)對(duì)朝廷構(gòu)成威脅，重用他們可謂是一舉兩得。那么在李林甫的慫恿下，唐玄宗會(huì)如何重用安祿山呢？

是不是凡是胡人一定要造反呢?未必如此。出身貧寒的胡人為唐一生忠誠(chéng)的不少。安祿山為什么會(huì)變了?最重要的是李林甫開(kāi)的藥方，恩洽其心，被玄宗濫用了，他首先就是給高官厚祿。他一再打破制度大加封賞。天寶六年，玄宗加封安祿山為御史大夫。這是國(guó)家最高監(jiān)察部門(mén)的首長(zhǎng)。一下子提得太高。安祿山兩個(gè)妻子封為國(guó)夫人。玄宗第二年加封他為柳城郡開(kāi)國(guó)公。還賜給他免死鐵券。特地下詔：“用奇才者，必拔于常倫，立茂績(jī)者，亦超于彝典。”天寶九年，封為東平郡王。唐開(kāi)國(guó)功臣打天下的都不能封王。安祿山?jīng)]寸土之功，竟然封王了。天寶十年，封安祿山為河?xùn)|節(jié)度使，這有了三個(gè)節(jié)度使身份了。這一塊地對(duì)唐來(lái)說(shuō)，還有特殊意義，這是李淵起兵的地方，與長(zhǎng)安只一黃河隔。這個(gè)位置極大根重要。這個(gè)軍區(qū)加起來(lái)1 8萬(wàn)軍隊(duì)。十大節(jié)莊使中，安祿山占有了38％的軍力。政治上拉攏，官位到了三大節(jié)度使，爵位到了王，沒(méi)東西再封賞了。所以安祿山想當(dāng)皇帝也是玄宗寵出來(lái)的。當(dāng)年張九齡勸過(guò)玄宗，還被貶?，F(xiàn)在一個(gè)個(gè)官賞給安祿山，爵位到了王，再往上就只有皇帝了。無(wú)官可賞了。從此后，玄宗只能與他打鬧，仿怫近了關(guān)系。其實(shí)這種無(wú)距離的打鬧，反而讓安祿山看清了底細(xì)。，

李林甫認(rèn)為大字不識(shí)的蕃將，不管他們?nèi)绾瘟⒐?，都無(wú)法入朝當(dāng)宰相，也就無(wú)人能夠?qū)λ牡匚粯?gòu)成競(jìng)爭(zhēng)，這條計(jì)策堪稱(chēng)是釜底抽薪，一勞永逸地保證他對(duì)權(quán)力的長(zhǎng)期壟斷。其代價(jià)是卻是讓唐朝人才備受摧殘，肥了私欲，慘了國(guó)家。問(wèn)題是，精明一世、糊涂一時(shí)的唐玄宗還沉浸在他的美夢(mèng)中，他和安祿山的關(guān)系也越走越近。

第二個(gè)手段就是用豐厚的物質(zhì)賞賜安祿山。在長(zhǎng)安替安祿山找了一塊好地，蓋了宅子。玄宗晚年與楊貴妃喜歡在華清池玩，也給安祿山造了一個(gè)。這個(gè)造得宛若天造。之后壓把里面的東西由皇帝敕封。皇帝的金銀是精美的，玄宗給的金銀器比自己用的還好。他說(shuō)胡人眼高，不能讓人看著寒磣，為的是討好安祿山。還把封戶(hù)賞給安祿山，下詔表彰安祿山。特別是安祿山生日時(shí)進(jìn)的禮品，禮單長(zhǎng)長(zhǎng)的。玄宗還覺(jué)得不夠，第二天再賞賜許多山珍海昧。讓部下用金銀器敲鑼打鼓地進(jìn)到安祿山家。不停地用物資來(lái)籠絡(luò)安祿山。第三個(gè)手頂是給破格的禮遇。安祿山回到范陽(yáng)時(shí)，下令宰相下的百官去送行。安祿山風(fēng)光至極。玄宗壓在御座旁打造金雞賬，讓安祿山坐進(jìn)里面。安祿山也在朝堂上，與九五之尊只咫尺之遙。安祿山走出來(lái)時(shí)，形似皇帝。太子都看不下去，勸玄宗說(shuō)，“自古正殿，無(wú)人臣坐之禮，陛下寵之太甚，必將驕之。”但是玄宗沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。安祿山也想測(cè)試底線(xiàn)。他提出要宰相到他宅子里去慶賀落成。這日子正是玄宗約百官打球的日子，沖突了呀，結(jié)果是玄宗改了日子。安祿山要手詔，玄宗就真下了手詔。安祿山再試玄宗，自己想要什么官，自己草擬好，給玄宗。幾乎是有求必應(yīng)。安祿山要什么給什盤(pán)么。

安祿山本是一個(gè)邊疆放羊娃出身，即使后來(lái)當(dāng)了軍官，也是塞外苦寒之地，生活還是比較純樸的?？墒亲詮娜傆谔菩谥?，安祿山的眼界一下子就打開(kāi)了。長(zhǎng)安是大唐帝國(guó)的首都，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)。在唐玄宗的籠絡(luò)下，安祿山和唐玄宗的關(guān)系也越走越近，甚至超越了君臣，達(dá)到了一種私密的地步。

第四個(gè)手段就是籠絡(luò)私人感情，打打鬧鬧，沒(méi)君臣之分。還有重大突破，安祿山能隨時(shí)入宮。安祿山獲得了玄宗的特批。這道門(mén)檻輕易就破了。安祿山常出入宮中，甚至與楊貴妃對(duì)食。當(dāng)時(shí)傳出些緋聞，不過(guò)玄宗不相信。這二人在后宮中傳出緋聞，而玄宗還為他們助興。安祿山肥碩，有記載是350斤，不能騎馬。部下為他挑戰(zhàn)馬，要選載五百斤東西，能拉得到，才能給他用。這樣的馬，也會(huì)為他累死。唐的驛站有官定的距離，恥著他的馬走不到四十里，得另外加設(shè)一站，換馬。安祿山的馬鞍也不同，一個(gè)坐人，壓有一個(gè)小鞍得托著肚子。這是奇怪的身材，成了笑料。不過(guò)安祿山與玄宗和楊貴妃一樣喜歡樂(lè)舞。他樂(lè)感好，一次在宮內(nèi)聽(tīng)到梨園子弟們拉起悠揚(yáng)的曲調(diào)，看到宮女們起舞，他也心癢了，就跪在玄宗面前，要跳出一曲樂(lè)舞。玄宗愣了，挺好玩的，準(zhǔn)奏。安祿山爬起來(lái)，手捧著肚子，走到舞場(chǎng)中，隨著樂(lè)曲竟然跳了起來(lái)，胡旋舞，越轉(zhuǎn)越快，只能看到一團(tuán)肉在轉(zhuǎn)。自居易寫(xiě)過(guò)“胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲理袖舉，回雪飄颯轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物婁無(wú)可比，奔車(chē)輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，天子為之徽啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。”今天看到五代的墓葬里跳的舞，露出肚皮。玄宗干脆選了《霓裳羽衣舞》，君臣打鬧到一塊。天寶十年，大年初三，安祿山接到楊貴妃召喚。他拜倒時(shí)，被推進(jìn)水中，洗了一翻。這是洗兒節(jié)。安祿山怎么出生的都不知道。他媽媽也記不清他的生日，就定了初一為出生日，所以初三就是洗兒節(jié)了。人家準(zhǔn)備了大大的襁褓，宮女們抬著游街。歡呼聲一片。玄宗也尋聲找來(lái)，也大喜。玄宗還進(jìn)楊貴妃洗兒錢(qián)。從此安祿山被稱(chēng)為祿兒。沒(méi)尊沒(méi)卑如此。一天玄宗看到安祿山的大肚子，玄宗樂(lè)了，這么大肚子，里面裝什么。安祿山說(shuō)，裝的唯有赤膽忠心。玄宗聽(tīng)得多么甜呀。這時(shí)君臣的界限沒(méi)有了。國(guó)家的制度也被打破了。安祿山完全不害怕玄宗。威嚴(yán)盡失。后來(lái)杜佑說(shuō)，“兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上”。宮內(nèi)的嬉戲，其實(shí)在安祿山心中看到的是這對(duì)夫妻的無(wú)用。安祿山拿到了官職，把想要的軍需物資弄到手中，在范陽(yáng)在囤積軍器，在提拔自己的將領(lǐng)，為日后做了準(zhǔn)備。起碼想割據(jù)一方，成為華北的霸主，玄宗竟然毫無(wú)察覺(jué)。這對(duì)君臣一個(gè)清醒一個(gè)糊涂一個(gè)用心一個(gè)開(kāi)心。各玩各的游戲，最大的受益者是安祿山，玩中越來(lái)越強(qiáng)大，朝堂不在他眼中，上朝時(shí)，走到龍尾道時(shí)，安祿山會(huì)站下來(lái)，停在一邊左右觀看，在做夢(mèng)，自己也能從這兒風(fēng)光地走上朝堂，坐在高高的位置上，接受人們的朝拜。他的戾氣是玄宗寵出來(lái)的。朝中還有一個(gè)讓他渾身寒戰(zhàn)。