習(xí)近平總書記在“七一”講話中再次講道：“改革必須堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”“全面依法治國，核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。”這其中有一個關(guān)鍵詞，就是“均衡”。為什么說“均衡”是關(guān)鍵詞？

第一，均衡是共產(chǎn)黨人保持政治定力的壓艙石。這個政治定力從哪兒來？從我們的理想信念里來，從我們黨的紀(jì)律規(guī)矩里來，從我們看問題的均衡眼光里來。如果我們總是將一句話從意識層面上有意無意地落下一半，就不可能保持政治定力。

第二，在全面深化改革中，均衡是改革的邏輯靈魂。為什么這樣說？我們可以從習(xí)近平總書記的講話中找出答案。

2013年7月，習(xí)近平總書記在武漢調(diào)研時，從6個方面提出了全面深化改革需要深入調(diào)查研究的重大問題。我認(rèn)為，要將這六方面關(guān)系概括為一個共同的關(guān)鍵詞，就應(yīng)該是“均衡”，因為每一組關(guān)系都強調(diào)要辯證、均衡地去把握，也就是既要考慮全局，也要考慮局部，既要膽子大，又要步子穩(wěn)，這些都是在強調(diào)均衡。

2014年2月，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班在中央黨校開班，習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話，他提出并論述了關(guān)于全面深化改革政策的五個關(guān)系。我認(rèn)為，這五個關(guān)系概括出的共同的關(guān)鍵詞還是“均衡”。

所以說，習(xí)近平總書記在十八屆三中全會前后，圍繞全面深化改革，先后共講了十一組關(guān)系，雖然他始終沒有將“均衡”二字說出來，但這兩個字一直是貫穿始終的。

“均衡”這個詞在黨章中也有體現(xiàn)。比如，黨章中提到“只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”，這不就是堅持改革開放和堅持四項基本原則的均衡嗎？再比如，黨章中指出“增強改革措施的協(xié)調(diào)性”，這里的協(xié)調(diào)本身也包含了均衡的含義。

我們要用均衡的眼光看改革，既要看新提法，也要看老提法。有些同志，包括一些媒體，在解讀中央文件或是解讀習(xí)近平總書記的講話時，認(rèn)為只看新詞就可以了，但實際上，那些不斷重申的老提法也是至關(guān)重要的，因為今天中國的改革已經(jīng)不能簡單地等同于改變了。

今天的改革有兩重含義：一半是破，一半是立。改革是兩件事，該改的必須堅決改，而不能動的則堅決不能動。今天講改革，還要看發(fā)展，改革既要使市場發(fā)揮決定性作用，同時也要更好地發(fā)揮政府的作用。所以說，我們既要看到點的突破，也要看到點與點的關(guān)聯(lián)；既要看到改革的突破性，也要看到改革的艱巨性；不能盲目樂觀，也不能不切實際的悲觀。這就是改革中的均衡。

第三，為什么要強調(diào)均衡？習(xí)近平總書記不斷地講要有法治思維。當(dāng)然，我們大家并不見得都是法律工作者，但是我們講均衡，實際上就是在講法治。法治思維有很多重底色，這里我概括了四種：一是講規(guī)則就是講法治，二是講程序就是講法治，三是講均衡就是講法治，四是講建設(shè)性就是講法治。這四種思維是我們大家都能做到的。

第四，均衡是中國輿論場上的稀缺品?？梢钥吹?，當(dāng)今的輿論場并不缺少撲面而來的海量信息，也不缺少各種極端情緒，最缺少的就是看問題的均衡眼光。

那么，怎樣結(jié)合復(fù)雜的輿論場讀懂習(xí)近平總書記的重要講話呢？對于這個問題，我自己也有一些體會，并總結(jié)了三句話。

第一句話是：不要簡單地以網(wǎng)上最大聲來判斷是非。現(xiàn)在，很多人覺得自己對是非看得并不是很清楚，于是就選擇到網(wǎng)上看其他網(wǎng)民是怎樣討論的，并且覺得哪邊討論的聲音大，哪邊就代表了主流民意，哪邊就是對的，他也站到那邊去。可以看到，今天隨波逐流的人還有很多。所以說，今天這個時代既給我們共產(chǎn)黨人在了解和把握民意上提供了更豐富的手段，同時也帶來了更多的陷阱。這也是我們在“趕考”路上面對的挑戰(zhàn)。第二句話是：要清醒地看待不同人群的立場、價值觀的相同與不同。第三句話是：“誰在說”比“說的是什么”更關(guān)鍵。很多人看輿論場，一個人在輿論場上說了一段話，我們只關(guān)注他說的話我贊同還是反對，其實比贊同或是反對更關(guān)鍵的是說話的人是誰。對于共產(chǎn)黨員來說，有些話群眾能講，但是黨員不能講，有些話共產(chǎn)黨員在哪兒都不能講。