三、長征與中國共產(chǎn)黨的精神高地

毛澤東說“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次”。為什么這樣講？他的解釋是：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的。”這里說的還只是中央紅軍的行程。如果再加上紅二、紅四方面軍和紅二十五軍的長征，加上三過草地，兩爬雪山這樣一些壯舉，確實(shí)在歷史上難以找到如此壯烈的行程。

如此壯烈的行程是“歷史紀(jì)錄上的第一次”。后人在驚嘆之余免不了要追問和思考：當(dāng)時身陷絕境的人們，靠什么演繹了人類歷史上聞所未聞的故事？靠什么創(chuàng)造了難以想象的歷史奇跡？靠什么凝聚起無限的能量，使自己成為一支拖不垮、打不散的鋼鐵洪流？這是歷史的追問，也是精神的追問，還是文化的追問。

追問的結(jié)果，就是中國共產(chǎn)黨在1996年第一次完整概括的長征精神，其內(nèi)容包括：堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。這些內(nèi)容，有知有行，知行合一；有魂有體，魂體相依。從根本上說，長征精神彰顯了中國共產(chǎn)黨的精神高地。中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的精神高地有很多，比如長征前的井岡山精神，長征后的延安精神。它們豐富延展，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上既一脈相承又與時俱進(jìn)的精神峰脈，每一座精神高地都有其獨(dú)特的風(fēng)景。

體會長征精神高地的風(fēng)景，不能不著眼于在挫折面前對理想信念的執(zhí)著堅守。在長征前以及長征初期的大挫折面前，并不是每個人都會看清楚自己奮斗犧牲的前途，甚至可以說多數(shù)人并不明白前景究竟如何；否則，便沒有“出路在何方”的普遍疑問了。但即使這樣，隊(duì)伍雖然越來越少，卻從來沒有出現(xiàn)散掉隊(duì)伍的問題，沒有出現(xiàn)是不是應(yīng)該繼續(xù)往前走的疑問。為什么沒有出現(xiàn)這種失敗主義傾向？根本原因是對理想信念的執(zhí)著堅守。中國共產(chǎn)黨人和紅軍在最困難的歲月里，抒寫出了“革命理想高于天”的真正含義。

體會長征精神高地的風(fēng)景，不能不著眼于頑強(qiáng)堅韌的意志力和奮發(fā)踔厲的革命英雄主義。中國共產(chǎn)黨在長征途中創(chuàng)造了后人幾乎是無可復(fù)制的生命高度，以致20世紀(jì)80年代曾有一部電視片的題目就叫《長征——生命的歌》。不少事情，或許只能在那樣的特殊環(huán)境中才可能出現(xiàn)。比如，一天奔襲120里路去搶奪瀘定橋，沿途還要打些小仗，今天的人們即使走在平坦的路上，也難完成這樣的任務(wù)。有兩個英國青年試過，沒有成功。沒有特殊的意志和信念，是不可能復(fù)制出長征經(jīng)歷的。有一種說法認(rèn)為，只要到了逆境，到了有生命危險的程度，就一定會產(chǎn)生像長征精神這樣的能量。事實(shí)上，這是說不通的。人類歷史上無數(shù)戰(zhàn)爭、無數(shù)危機(jī)都有失敗的一方面臨生命危險的情況，但失敗一方并不一定都能夠表現(xiàn)得像長征那樣的英勇，并不一定能創(chuàng)造出長征那樣的奇跡。在解放戰(zhàn)爭中，不斷遭受失敗的國民黨軍隊(duì)呈現(xiàn)給我們的是什么樣的精神風(fēng)景呢？兵敗如山倒！毛澤東說過：“紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。”

體會長征精神高地的風(fēng)景，不能不著眼于顧全大局的團(tuán)結(jié)和步調(diào)一致的紀(jì)律所形成的凝聚力。有凝聚力，才有爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力。在長征途中，從通道會議到茍壩會議，更不用說遵義會議，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的爭論，不絕于耳。但是，他們的爭論，無不是為了黨和紅軍的前途命運(yùn)，沒有摻雜個人的私利；他們的爭論，無不是為了形成共識，尋找步調(diào)一致的基礎(chǔ)；他們的爭論，無不是在有了共識后，團(tuán)結(jié)配合，一心一意，不打折扣地執(zhí)行黨的決議。從宏觀上講，南方各個蘇區(qū)的紅軍先后在1934年至1936年開始了遷徙和轉(zhuǎn)移，但各路紅軍的長征從來不是孤立的，他們總是圍繞著總的戰(zhàn)略意圖，實(shí)行密切的戰(zhàn)略協(xié)同和配合。從微觀上講，中央紅軍在云南省綠勸縣境內(nèi)的皎平渡口過金沙江時，只有六條木船，一次只能渡過100人左右。渡江部隊(duì)按每次的測算人數(shù)到達(dá)河灘等候，再按序列上船。即使是軍團(tuán)長、師長也要聽從渡江工作人員的指揮。整整九天九夜，沒有一次事故發(fā)生，沒有掉下一人一馬，三萬大軍就靠著六只小船到達(dá)了對岸。這是什么？這就是紀(jì)律。開國少將鄧仕俊在長征中負(fù)傷后，抬他行軍的四個擔(dān)架員先后累死了三個，他讓最后一個擔(dān)架員自己先走，但這位擔(dān)架員堅決不肯，兩個人硬是趕上了部隊(duì)。這叫什么？這叫生死與共。千百個這樣的故事匯合成長征精神的洪流，形成了紅軍拖不垮、打不散的強(qiáng)大凝聚力。千千萬萬不怕死的英雄抱成一團(tuán)，英雄就不再是個體，而成為一個患難與共、生死相依的戰(zhàn)斗群體。對這樣的群體，還會有什么力量能夠打敗他們？世界上還有什么事情辦不成呢?

體會長征精神高地的風(fēng)景，不能不著眼于那上面長滿的豐富多彩的文化自信之花。長征精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的文化自信。毛澤東在長征途中創(chuàng)作的9首詩詞，是中國共產(chǎn)黨精神自信的藝術(shù)呈現(xiàn)。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”凡此等等，何等豪邁！紅軍走一路寫一路，留下了大量標(biāo)語、傳單、布告，宣傳了黨和紅軍的政策。各部紅軍沿途不停地編輯出版了大量油印報刊，諸如紅軍總政治部的《紅星》報、紅四方面軍的《紅色戰(zhàn)場》報、紅一軍團(tuán)的《戰(zhàn)士》報等。長征中的文化活動，更是精彩紛呈，唱歌、打快板、跳舞、畫畫（最有名的是黃鎮(zhèn)和廖承志的畫）、記日記（最有名的是伍云甫、陳伯鈞、關(guān)向應(yīng)的日記），甚至編演話?。ㄈ纭都t軍來了》《干人的心》），朱德在遵義還參加了一場紅軍舉行的籃球比賽。毛澤東有句名言：沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。長征途中這些奇特的文化現(xiàn)象，表明中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)造歷史的時候，同時在自覺地記錄歷史，多彩地呈現(xiàn)歷史，彰顯的是一種文化自信。

長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的精神自信和文化自信，這種自信逐漸沉淀為后人奮斗的一個永遠(yuǎn)參照。毛澤東在新中國成立后常常從這個角度談到長征。比如，他說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧。”“沒有糧食，就吃樹皮、樹葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會脫離群眾。”總之，“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的……在過草地的時候，沒有棚子都可以住，現(xiàn)在有棚子為什么不可以住？”

長征勝利80年了。80年的時光湮隱了許多事情，但長征之于中國共產(chǎn)黨的特殊意義，卻歷久彌顯。中國共產(chǎn)黨在長征途中的思想自覺，已經(jīng)成為我們今天堅定走中國道路的思想基礎(chǔ)；長征途中的組織成熟，啟示我們在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中必須自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威；長征途中的精神高地，應(yīng)該融入和體現(xiàn)為我們走向未來的蓬勃朝氣，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

（作者：中央文獻(xiàn)研究室副主任。本文根據(jù)作者在中國紅色文化研究會主辦的學(xué)術(shù)會議上的主題報告編輯，標(biāo)題為編者所加）