三、長征與中國共產(chǎn)黨的精神高地
毛澤東說“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次”。為什么這樣講?他的解釋是:“自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎?十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的艱難險阻,我們卻開動了每人的兩只腳,長驅(qū)二萬余里,縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎?沒有,從來沒有的。”這里說的還只是中央紅軍的行程。如果再加上紅二、紅四方面軍和紅二十五軍的長征,加上三過草地,兩爬雪山這樣一些壯舉,確實(shí)在歷史上難以找到如此壯烈的行程。
如此壯烈的行程是“歷史紀(jì)錄上的第一次”。后人在驚嘆之余免不了要追問和思考:當(dāng)時身陷絕境的人們,靠什么演繹了人類歷史上聞所未聞的故事?靠什么創(chuàng)造了難以想象的歷史奇跡?靠什么凝聚起無限的能量,使自己成為一支拖不垮、打不散的鋼鐵洪流?這是歷史的追問,也是精神的追問,還是文化的追問。
追問的結(jié)果,就是中國共產(chǎn)黨在1996年第一次完整概括的長征精神,其內(nèi)容包括:堅定革命的理想和信念,堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;同人民群眾生死相依、患難與共,艱苦奮斗的精神。這些內(nèi)容,有知有行,知行合一;有魂有體,魂體相依。從根本上說,長征精神彰顯了中國共產(chǎn)黨的精神高地。中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的精神高地有很多,比如長征前的井岡山精神,長征后的延安精神。它們豐富延展,構(gòu)成中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上既一脈相承又與時俱進(jìn)的精神峰脈,每一座精神高地都有其獨(dú)特的風(fēng)景。
體會長征精神高地的風(fēng)景,不能不著眼于在挫折面前對理想信念的執(zhí)著堅守。在長征前以及長征初期的大挫折面前,并不是每個人都會看清楚自己奮斗犧牲的前途,甚至可以說多數(shù)人并不明白前景究竟如何;否則,便沒有“出路在何方”的普遍疑問了。但即使這樣,隊(duì)伍雖然越來越少,卻從來沒有出現(xiàn)散掉隊(duì)伍的問題,沒有出現(xiàn)是不是應(yīng)該繼續(xù)往前走的疑問。為什么沒有出現(xiàn)這種失敗主義傾向?根本原因是對理想信念的執(zhí)著堅守。中國共產(chǎn)黨人和紅軍在最困難的歲月里,抒寫出了“革命理想高于天”的真正含義。
體會長征精神高地的風(fēng)景,不能不著眼于頑強(qiáng)堅韌的意志力和奮發(fā)踔厲的革命英雄主義。中國共產(chǎn)黨在長征途中創(chuàng)造了后人幾乎是無可復(fù)制的生命高度,以致20世紀(jì)80年代曾有一部電視片的題目就叫《長征——生命的歌》。不少事情,或許只能在那樣的特殊環(huán)境中才可能出現(xiàn)。比如,一天奔襲120里路去搶奪瀘定橋,沿途還要打些小仗,今天的人們即使走在平坦的路上,也難完成這樣的任務(wù)。有兩個英國青年試過,沒有成功。沒有特殊的意志和信念,是不可能復(fù)制出長征經(jīng)歷的。有一種說法認(rèn)為,只要到了逆境,到了有生命危險的程度,就一定會產(chǎn)生像長征精神這樣的能量。事實(shí)上,這是說不通的。人類歷史上無數(shù)戰(zhàn)爭、無數(shù)危機(jī)都有失敗的一方面臨生命危險的情況,但失敗一方并不一定都能夠表現(xiàn)得像長征那樣的英勇,并不一定能創(chuàng)造出長征那樣的奇跡。在解放戰(zhàn)爭中,不斷遭受失敗的國民黨軍隊(duì)呈現(xiàn)給我們的是什么樣的精神風(fēng)景呢?兵敗如山倒!毛澤東說過:“紅軍長征過草地的時候,有五十天沒有飯吃,吃樹皮,這只有共產(chǎn)黨能做到,別人是做不到的。”
體會長征精神高地的風(fēng)景,不能不著眼于顧全大局的團(tuán)結(jié)和步調(diào)一致的紀(jì)律所形成的凝聚力。有凝聚力,才有爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力。在長征途中,從通道會議到茍壩會議,更不用說遵義會議,黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的爭論,不絕于耳。但是,他們的爭論,無不是為了黨和紅軍的前途命運(yùn),沒有摻雜個人的私利;他們的爭論,無不是為了形成共識,尋找步調(diào)一致的基礎(chǔ);他們的爭論,無不是在有了共識后,團(tuán)結(jié)配合,一心一意,不打折扣地執(zhí)行黨的決議。從宏觀上講,南方各個蘇區(qū)的紅軍先后在1934年至1936年開始了遷徙和轉(zhuǎn)移,但各路紅軍的長征從來不是孤立的,他們總是圍繞著總的戰(zhàn)略意圖,實(shí)行密切的戰(zhàn)略協(xié)同和配合。從微觀上講,中央紅軍在云南省綠勸縣境內(nèi)的皎平渡口過金沙江時,只有六條木船,一次只能渡過100人左右。渡江部隊(duì)按每次的測算人數(shù)到達(dá)河灘等候,再按序列上船。即使是軍團(tuán)長、師長也要聽從渡江工作人員的指揮。整整九天九夜,沒有一次事故發(fā)生,沒有掉下一人一馬,三萬大軍就靠著六只小船到達(dá)了對岸。這是什么?這就是紀(jì)律。開國少將鄧仕俊在長征中負(fù)傷后,抬他行軍的四個擔(dān)架員先后累死了三個,他讓最后一個擔(dān)架員自己先走,但這位擔(dān)架員堅決不肯,兩個人硬是趕上了部隊(duì)。這叫什么?這叫生死與共。千百個這樣的故事匯合成長征精神的洪流,形成了紅軍拖不垮、打不散的強(qiáng)大凝聚力。千千萬萬不怕死的英雄抱成一團(tuán),英雄就不再是個體,而成為一個患難與共、生死相依的戰(zhàn)斗群體。對這樣的群體,還會有什么力量能夠打敗他們?世界上還有什么事情辦不成呢?
體會長征精神高地的風(fēng)景,不能不著眼于那上面長滿的豐富多彩的文化自信之花。長征精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的文化自信。毛澤東在長征途中創(chuàng)作的9首詩詞,是中國共產(chǎn)黨精神自信的藝術(shù)呈現(xiàn)。“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。”“今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”凡此等等,何等豪邁!紅軍走一路寫一路,留下了大量標(biāo)語、傳單、布告,宣傳了黨和紅軍的政策。各部紅軍沿途不停地編輯出版了大量油印報刊,諸如紅軍總政治部的《紅星》報、紅四方面軍的《紅色戰(zhàn)場》報、紅一軍團(tuán)的《戰(zhàn)士》報等。長征中的文化活動,更是精彩紛呈,唱歌、打快板、跳舞、畫畫(最有名的是黃鎮(zhèn)和廖承志的畫)、記日記(最有名的是伍云甫、陳伯鈞、關(guān)向應(yīng)的日記),甚至編演話?。ㄈ纭都t軍來了》《干人的心》),朱德在遵義還參加了一場紅軍舉行的籃球比賽。毛澤東有句名言:沒有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)。長征途中這些奇特的文化現(xiàn)象,表明中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)造歷史的時候,同時在自覺地記錄歷史,多彩地呈現(xiàn)歷史,彰顯的是一種文化自信。
長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的精神自信和文化自信,這種自信逐漸沉淀為后人奮斗的一個永遠(yuǎn)參照。毛澤東在新中國成立后常常從這個角度談到長征。比如,他說:“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大,有什么了不起呀!比起萬里長征,爬雪山過草地,總要好一點(diǎn)吧。”“沒有糧食,就吃樹皮、樹葉。同人民有福共享,有禍同當(dāng),這是我們過去干過的,為什么現(xiàn)在不能干呢?只要我們這樣干了,就不會脫離群眾。”總之,“人是要有一點(diǎn)精神的,無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的……在過草地的時候,沒有棚子都可以住,現(xiàn)在有棚子為什么不可以住?”
長征勝利80年了。80年的時光湮隱了許多事情,但長征之于中國共產(chǎn)黨的特殊意義,卻歷久彌顯。中國共產(chǎn)黨在長征途中的思想自覺,已經(jīng)成為我們今天堅定走中國道路的思想基礎(chǔ);長征途中的組織成熟,啟示我們在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中必須自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威;長征途中的精神高地,應(yīng)該融入和體現(xiàn)為我們走向未來的蓬勃朝氣,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。
(作者:中央文獻(xiàn)研究室副主任。本文根據(jù)作者在中國紅色文化研究會主辦的學(xué)術(shù)會議上的主題報告編輯,標(biāo)題為編者所加)
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