中秋佳節(jié)到來，這是國人一向看重的傳統(tǒng)節(jié)日，如何過好這個(gè)節(jié)日，每人都有自己的打算。或探親訪友，或外出旅游，或在家休息，或酒店宴飲，不一而足。不管采用什么形式，都應(yīng)做到健康、廉潔、文雅、快樂，為此我有兩議。

其一  大家都來賞月

舊俗，中秋晚上，全家老小聚于院中，桌上擺滿月餅、西瓜、石榴、蘋果，一邊欣賞月亮清輝，聆聽秋蟲呢喃，一邊閑話家常，祈禱親人安康。文人騷客還要吟詩賦詞，互相唱和，好不熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》記：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?rdquo;

不無遺憾的是，賞月這一持續(xù)千年風(fēng)俗，如今已有些難以為繼，為啥會(huì)這樣呢？

過去，每家都有個(gè)小院，自成一體，無論賞月、玩月，都可關(guān)起門自娛自樂，輕輕松松就能“舉頭望明月”，瀟瀟灑灑便可“把酒問青天”。如今人們大都住在高層建筑，城市成了密密麻麻的水泥森林，舉目望去，皆是高樓，仰首蒼穹，不見明月，想找個(gè)豁亮寬敞的賞月之地都很難。

即便有了地方，人氣也難聚集。過去賞月都是一大家子，七嘴八舌，談笑風(fēng)生，其樂無窮。而今眼下，空巢家庭日見其多，中秋之夜，老兩口面面相覷，看著如盤圓月，想著遠(yuǎn)方子女，心里老不是滋味。就是孩子回來了，硬陪著你端坐賞月，恐怕也是心不在焉，忙不迭地在回微信、打游戲，看月亮不如看手機(jī)時(shí)間長，心里還惦記著韓劇的情節(jié)進(jìn)展。

賞月，乃清靜素心人所為，得坐得住，靜下心，耐住性子。凡濁氣逼人、戾氣充盈、急躁不安、工于心計(jì)者，既無心端坐賞月，也無意仰望嬋娟。他們關(guān)心的是如何快速發(fā)財(cái)，怎樣名利雙收，在他們眼中，成功就是一切，與此無關(guān)的一切事物都棄之如敝屣，無論日月星辰，抑或雨雪冰霜。如今，這樣的人比比皆是，無不性情粗鄙，功利心重，要請(qǐng)他們?nèi)ベp月，簡(jiǎn)直比受刑還難受。

古人賞月多以詩助興，有人統(tǒng)計(jì)，除了飲酒，賞月是出現(xiàn)在古詩中最頻繁的活動(dòng)。張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，溫婉多情；杜工部的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，寓意深遠(yuǎn)； 晏殊的“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”，浪漫清新；王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”令人惆悵。今人不僅詩興大退，寫詩水準(zhǔn)也不敢恭維，就連得“大獎(jiǎng)”的詩作都一再被人詬病，更不待說一般的涂抹之作。少了賞月詩，人們的賞月情趣也減色不少，離“詩意的棲居”就更遙遠(yuǎn)了。

賞月，一個(gè)重要緣故就是月亮與許多美好的故事相聯(lián)系，美麗的嫦娥，可愛的玉兔，高大的桂樹，淳樸的吳剛，都是古人的大膽想象，都會(huì)使人浮想聯(lián)翩。遺憾的是，如今一些人越來越缺乏“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，變得空前“務(wù)實(shí)”乏味，不肯給自己一點(diǎn)遐想和浪漫的機(jī)會(huì)，也使人們賞月的情趣銳減，實(shí)在令人遺憾。

賞月，既是一種優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是文化自信內(nèi)容之一，可融合親情，陶冶情操，可激發(fā)詩意，提高幸福指數(shù)，為其源遠(yuǎn)流長，愿大家都來賞月，“但愿人長久，千里共嬋娟”，切勿讓賞月之俗也淪落到被“搶救”的地步??！