中秋佳節(jié)到來,這是國人一向看重的傳統(tǒng)節(jié)日,如何過好這個(gè)節(jié)日,每人都有自己的打算。或探親訪友,或外出旅游,或在家休息,或酒店宴飲,不一而足。不管采用什么形式,都應(yīng)做到健康、廉潔、文雅、快樂,為此我有兩議。
其一 大家都來賞月
舊俗,中秋晚上,全家老小聚于院中,桌上擺滿月餅、西瓜、石榴、蘋果,一邊欣賞月亮清輝,聆聽秋蟲呢喃,一邊閑話家常,祈禱親人安康。文人騷客還要吟詩賦詞,互相唱和,好不熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》記:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?rdquo;
不無遺憾的是,賞月這一持續(xù)千年風(fēng)俗,如今已有些難以為繼,為啥會(huì)這樣呢?
過去,每家都有個(gè)小院,自成一體,無論賞月、玩月,都可關(guān)起門自娛自樂,輕輕松松就能“舉頭望明月”,瀟瀟灑灑便可“把酒問青天”。如今人們大都住在高層建筑,城市成了密密麻麻的水泥森林,舉目望去,皆是高樓,仰首蒼穹,不見明月,想找個(gè)豁亮寬敞的賞月之地都很難。
即便有了地方,人氣也難聚集。過去賞月都是一大家子,七嘴八舌,談笑風(fēng)生,其樂無窮。而今眼下,空巢家庭日見其多,中秋之夜,老兩口面面相覷,看著如盤圓月,想著遠(yuǎn)方子女,心里老不是滋味。就是孩子回來了,硬陪著你端坐賞月,恐怕也是心不在焉,忙不迭地在回微信、打游戲,看月亮不如看手機(jī)時(shí)間長,心里還惦記著韓劇的情節(jié)進(jìn)展。
賞月,乃清靜素心人所為,得坐得住,靜下心,耐住性子。凡濁氣逼人、戾氣充盈、急躁不安、工于心計(jì)者,既無心端坐賞月,也無意仰望嬋娟。他們關(guān)心的是如何快速發(fā)財(cái),怎樣名利雙收,在他們眼中,成功就是一切,與此無關(guān)的一切事物都棄之如敝屣,無論日月星辰,抑或雨雪冰霜。如今,這樣的人比比皆是,無不性情粗鄙,功利心重,要請(qǐng)他們?nèi)ベp月,簡(jiǎn)直比受刑還難受。
古人賞月多以詩助興,有人統(tǒng)計(jì),除了飲酒,賞月是出現(xiàn)在古詩中最頻繁的活動(dòng)。張九齡的“海上生明月,天涯共此時(shí)”,溫婉多情;杜工部的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,寓意深遠(yuǎn); 晏殊的“未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤”,浪漫清新;王建的“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”令人惆悵。今人不僅詩興大退,寫詩水準(zhǔn)也不敢恭維,就連得“大獎(jiǎng)”的詩作都一再被人詬病,更不待說一般的涂抹之作。少了賞月詩,人們的賞月情趣也減色不少,離“詩意的棲居”就更遙遠(yuǎn)了。
賞月,一個(gè)重要緣故就是月亮與許多美好的故事相聯(lián)系,美麗的嫦娥,可愛的玉兔,高大的桂樹,淳樸的吳剛,都是古人的大膽想象,都會(huì)使人浮想聯(lián)翩。遺憾的是,如今一些人越來越缺乏“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,變得空前“務(wù)實(shí)”乏味,不肯給自己一點(diǎn)遐想和浪漫的機(jī)會(huì),也使人們賞月的情趣銳減,實(shí)在令人遺憾。
賞月,既是一種優(yōu)秀文化遺產(chǎn),也是文化自信內(nèi)容之一,可融合親情,陶冶情操,可激發(fā)詩意,提高幸福指數(shù),為其源遠(yuǎn)流長,愿大家都來賞月,“但愿人長久,千里共嬋娟”,切勿讓賞月之俗也淪落到被“搶救”的地步??!
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