編者按

又是一年教師節(jié)。對大學(xué)生來說，大學(xué)生涯中最關(guān)鍵的一位老師莫過于導(dǎo)師。導(dǎo)師可能是“老板”，掌握著學(xué)生開展科研的“命門“，甚至與學(xué)生產(chǎn)生密切經(jīng)濟(jì)關(guān)系；導(dǎo)師也是“師門”的核心，除了指導(dǎo)論文，還無微不至地關(guān)心學(xué)生的生活、就業(yè)乃至婚戀。理想的導(dǎo)師是什么樣？他在大學(xué)教育中應(yīng)扮演怎樣的角色？當(dāng)現(xiàn)代導(dǎo)師制與傳統(tǒng)師徒制產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)時，導(dǎo)師這一崗位在中國大學(xué)教育中也具有了獨特的蘊含。

■課堂里所學(xué)的知識終將變得陳舊，被我遺忘，但導(dǎo)師給予我的精神財富卻伴隨我的一生。他教我不著急，凡事多思量，眼界放長遠(yuǎn)，心胸要寬慈，面對人與事，要永遠(yuǎn)懷有“無差別之心”，不卑不亢去面對生活中的所有悲喜。

■每個人都要為自己的人生和本職負(fù)責(zé)，師生雙方各按其是、各盡其能，才是健康的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。至于兩者之間的情感紐帶，應(yīng)當(dāng)是純粹而不功利的，絕不該演變?yōu)橐环N精神甚至人身上的依附關(guān)系。

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接到這樣一篇稿件的邀約，內(nèi)心其實很不安。雖然我將教師視為自己為之奉獻(xiàn)一生的崇高事業(yè)，但畢竟資歷尚淺。從2011年成為大學(xué)教師至今，我只有短短5年教齡。至于承擔(dān)責(zé)任更為重大的碩士生導(dǎo)師工作，則剛剛4年。在這段不長的時間里，我從教師職業(yè)中汲取了無窮快樂和充實感，也與我指導(dǎo)過的15位研究生結(jié)下了深厚情誼。在今年教師節(jié)即將來臨的時候，能夠?qū)⑦^去幾年自己對這個職業(yè)、這份職責(zé)的理解做個總結(jié)，與天下同行們交流，不失為一種新鮮的"過節(jié)"方式。

在展開任何關(guān)于導(dǎo)師職責(zé)和師生關(guān)系的討論之前，我們都要明確一個基本前提，就是中國和西方文化對教師這個職業(yè)的理解、評價和期許，是有著較大不同的。與西方相比，中國的教師被社會各界寄予更高希望，這種希望既有專業(yè)能力上的，也有道德水準(zhǔn)上的。正因如此，在地震時撇下學(xué)生的“范跑跑”和不斷向?qū)W生索取財物的“薩茹拉”才會引發(fā)如此強(qiáng)烈的輿論地震。在社會的流行思維中，教師群體的水準(zhǔn)和素養(yǎng)不僅是一個孤立的行業(yè)或職業(yè)的問題，而關(guān)乎著整個社會在觀念、學(xué)養(yǎng)、道德等領(lǐng)域的發(fā)展方向。所以，在中國當(dāng)教師，既收獲著其他行業(yè)難以比擬的來自社會各界的尊重，也背負(fù)著源于文化和精神領(lǐng)域的沉重責(zé)任。中國教師的這種獨特社會身份，對我們展開關(guān)于導(dǎo)師職責(zé)的討論而言，既是一種來自傳統(tǒng)的豐富遺產(chǎn)，也是一個無法繞開的文化桎梏。

比如說，似乎世界上沒有哪個國家如中國這樣，即使在現(xiàn)代大學(xué)的研究生培養(yǎng)體系中，也較為清晰地保留著儒家傳統(tǒng)中“師徒如父子”的宗法倫理的印記。歐美國家的大學(xué)在培養(yǎng)研究生時也多施行導(dǎo)師制，但導(dǎo)師與研究生之間的情感關(guān)系通常淡漠，遠(yuǎn)不及我們這里深厚濃郁。我自認(rèn)為是一個十分注重師生之間人格和地位保持相對獨立與平等的導(dǎo)師，與學(xué)生交流時也從不會板著面孔，但在教師節(jié)到來時，還是會有學(xué)生感喟萬分地對我說“一日為師終生為父”，盡管在年齡上我其實勉強(qiáng)只能算是個大哥。中國式的傳統(tǒng)師德體系和師生關(guān)系倫理，無論對于導(dǎo)師還是研究生都有著至為深刻的影響。兩者的關(guān)系現(xiàn)在不是，在可預(yù)見的將來也不可能是純粹的契約關(guān)系。

現(xiàn)實雖是如此，但我要說的卻是：對傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)持有辯證的態(tài)度，既不宜全盤接受，也不能一棍子打死。盡管傳統(tǒng)文化賦予了現(xiàn)代師生關(guān)系以鮮明的情感因素，但為師者切不可心安理得地將這種情感因素當(dāng)作干擾、控制乃至操縱學(xué)生的借口。在維系師生之間最為純粹、質(zhì)樸的情感紐帶的同時，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生作為個體的獨立意志。說白了，還是應(yīng)當(dāng)在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能在導(dǎo)師和研究生的關(guān)系中融入現(xiàn)代的契約意識，要在建立類似于傳統(tǒng)師徒制的師生關(guān)系之前明確一條“鐵律”：每個人都要為自己的人生和本職負(fù)責(zé)，師生雙方各按其是、各盡其能，才是健康的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。至于兩者之間的情感紐帶，應(yīng)當(dāng)是純粹而不功利的，絕不該演變?yōu)橐环N精神甚至人身的依附關(guān)系。人和人之間的一切關(guān)系都是有限的，情感的純粹和美好也要以"有限"為基礎(chǔ)。

正因如此，我時常對自己指導(dǎo)的研究生說的一句話是：我對你們沒有精神獨立和心智健全之外的其他要求。而我的這一觀念，其實也是從我的導(dǎo)師身上"繼承"而來的——我相信，如果沒有導(dǎo)師當(dāng)年對我的天性和自由的尊重，我也不會有今天這樣快樂而“任性”的生活。對學(xué)生的興趣愛好，我全力支持并盡可能為其創(chuàng)造機(jī)會，哪怕其與我本人的喜好相去甚遠(yuǎn)；對學(xué)生的職業(yè)選擇，我也絕不會指手畫腳，而是盡可能提供準(zhǔn)確的信息和中肯的建議供其參考，因為世界上任何一個行業(yè)都會哺育出偉大的人格，我一個小小的研究生導(dǎo)師又憑什么去訾議哪份工作更“高尚”更“有前途”呢？在我看來，導(dǎo)師的職責(zé)只有兩個，那就是教會學(xué)生精神獨立，培養(yǎng)學(xué)生心智健全。而這種職責(zé)既是通過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練實現(xiàn)的，也是通過導(dǎo)師自身的“示范效應(yīng)”來實現(xiàn)的。簡而言之，作為導(dǎo)師，你沒有資格去替研究生作決定，但你有義務(wù)履行好這份職業(yè)賦予你的責(zé)任，并通過對自身的嚴(yán)格要求去對學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)。

“師者”這個稱謂在我的精神世界里是十分神圣的。但越是神圣的事物，我們越要警惕它變得過分神圣，進(jìn)而掩蓋了自身的社會本質(zhì)。歸根結(jié)底，教師終究是一份以傳授知識和培養(yǎng)年輕人成長為使命的職業(yè)，這個職業(yè)中任何超出了上述范疇的文化意涵都只能是錦上添花的東西。至于那些對傳統(tǒng)師生關(guān)系加以利用，不惜借助自身相對的強(qiáng)勢地位去操縱學(xué)生、欺侮學(xué)生甚至做出違法犯罪之事的行業(yè)敗類，我主張通過嚴(yán)格的制度和法律對其加以懲罰。在這一點上，我相信普天之下那些正直、善良、將這個職業(yè)視為自己生命支柱的教師同行們都能達(dá)成共識——現(xiàn)代社會的師生關(guān)系，因有限而純粹，因純粹而美好。在這個屬于教師的節(jié)日里，我要感謝自己的導(dǎo)師，以及我指導(dǎo)的研究生"弟子"們，謝謝他們與我一同努力收獲了理想中的有限而純粹的師生情誼。

（中國人民大學(xué)新聞學(xué)院碩士生導(dǎo)師）