歷史與現(xiàn)代階級(jí)力量的現(xiàn)實(shí)劃分

相當(dāng)荒謬的是，試圖詆毀毛澤東作用的西方人，并沒有見過毛澤東本人。毛澤東在正式場(chǎng)合會(huì)見了許多國(guó)家元首。因此，那些在非正式場(chǎng)合獲毛澤東接見過的人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，才可能最具價(jià)值。事實(shí)上，他們有機(jī)會(huì)見到毛澤東本人，意味著他們是曾參與中國(guó)非常重要事務(wù)的人物，或者他們具有獨(dú)特的歷史敏銳度，或者被毛澤東本人視為非常重要的人。

在中美建交中扮演了至關(guān)重要角色的亨利•基辛格 (Henry  Kissinger)，對(duì)毛澤東很感興趣，是人所共知的。美國(guó)偉大的黑人領(lǐng)袖迪布瓦（W.E. duBois）是在美國(guó)反華達(dá)到高峰時(shí)到中國(guó)與毛澤東會(huì)面。拉美歷史上最具影響力、深受拉美人喜愛的人物切•格瓦拉（Che Guevara），于上世紀(jì)60年代與毛澤東就民族資產(chǎn)階級(jí)和拉美的其他政策問題進(jìn)行探討時(shí)指出：“我們一向崇拜毛主席的軍事戰(zhàn)術(shù)。”

但如果把毛澤東僅視為一個(gè)其思想與當(dāng)前無關(guān)，或者僅與中國(guó)有關(guān)的歷史人物，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。毛澤東思想當(dāng)然仍然是中國(guó)官方學(xué)說的理論基礎(chǔ)。但稍加思索就會(huì)明白毛澤東思想在中國(guó)之外仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，讓他成為中國(guó)乃至世界歷史上最重要的人物之一。而中國(guó)在世界史上擁有前所未有的歷史地位，與其人口規(guī)模的大小并沒有直接的關(guān)系。

中國(guó)是世界上第一個(gè)建立社會(huì)主義制度的發(fā)展中國(guó)家——按照全球標(biāo)準(zhǔn)，蘇維埃俄國(guó)1917年已成為世界上最重要的帝國(guó)主義國(guó)家之一和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。列寧對(duì)發(fā)展中國(guó)家和殖民地國(guó)家的情況作了非常重要的總體分析，但作為蘇維埃俄國(guó)的主要締造者，他必然更加側(cè)重于相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)的社會(huì)主義制度的問題。

毛澤東是第一個(gè)將馬克思主義思想運(yùn)用在發(fā)展中國(guó)家——中國(guó)，并成功建立起社會(huì)主義制度的領(lǐng)導(dǎo)人。自然地，毛澤東思想的許多特征完全適用于特定的中國(guó)，但正如世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)提醒我們，世界上絕大多數(shù)人口（83%的人口）生活在發(fā)展中國(guó)家。

因此，除了中國(guó)特色外，毛澤東是成功將馬克思主義思想運(yùn)用在占世界上絕大多數(shù)人口的發(fā)展中國(guó)家的第一位領(lǐng)導(dǎo)人。這自然會(huì)使得他的理念符合中國(guó)與世界上絕大多數(shù)國(guó)家的最大利益。