二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局深入貫徹了群眾路線這一黨的制勝法寶

群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的黨的根本工作路線，也是黨在長期革命和建設(shè)中制勝的法寶。在新的形勢下，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的創(chuàng)新發(fā)展，更有力、更有效地推動(dòng)當(dāng)今我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)的五位一體全面發(fā)展和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念的貫徹實(shí)施。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場，生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線的根本要求。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中國夢，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)；全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革的紅利，有更多獲得感；全面依法治國，讓公平正義的陽光普照人民；全面從嚴(yán)治黨，根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要把群眾的需要、群眾的滿意作為思考問題、解決難題的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，把人民的希望、人民的期待變成我們的切實(shí)行動(dòng)和生活現(xiàn)實(shí)，讓人民群眾過上更加幸福美好的生活。無論是毛澤東思想，還是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，還是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，概而言之，無論是多么先進(jìn)的思想，都源于群眾的創(chuàng)造，如果不被群眾理解、掌握并運(yùn)用，都會成為口號而失去現(xiàn)實(shí)的效用。只有始終不渝地堅(jiān)持群眾路線，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能得到群眾的理解、支持和踐行，全面激發(fā)和調(diào)動(dòng)社會活力，協(xié)調(diào)推進(jìn)好“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷增進(jìn)人民福祉。而只有這樣，我們黨才能真正獲得人民群眾的認(rèn)可、擁護(hù)和愛戴，人民群眾是黨的生命源泉，黨是人民群眾的利益代表，黨是人民群眾的領(lǐng)路人。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分反映了獨(dú)立自主這一黨的外交政策

獨(dú)立自主、自力更生，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的全部活動(dòng)中，逐步形成的處理國際關(guān)系的基本原則。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的和平外交政策，既不閉關(guān)自守，也不盲目排外，而是獨(dú)立思考，走自己和平與發(fā)展之路，堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)實(shí)行對外開放，積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局吸收借鑒中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和古今中外歷史成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承和發(fā)展了這一思想，把獨(dú)立自主作為中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則，要求堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，提出堅(jiān)持民族自尊心和自信心，保持政治定力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證，強(qiáng)調(diào)不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教，強(qiáng)調(diào)任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局創(chuàng)造性地提出了一系列獨(dú)立自主的光輝思想，適應(yīng)了新的國際形勢和斗爭的需要，為新的歷史時(shí)期對外工作提供了科學(xué)指南。

無論在毛澤東思想中，還是在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本要求和實(shí)質(zhì)，反過來也對實(shí)事求是起著很大的制約作用；堅(jiān)持實(shí)事求是，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，如實(shí)地了解群眾的生活與實(shí)踐中提出的需要，才能提出符合實(shí)際的理論、路線、方針和政策，尊重群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求；獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證?？傊?，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，既相對獨(dú)立，又互相聯(lián)系，既相互制約，又相互依賴，作為毛澤東思想同時(shí)也是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局活的靈魂辯證統(tǒng)一、不可分割的三個(gè)方面基本點(diǎn)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命、建設(shè)和改革中的創(chuàng)造性適用和發(fā)展，是貫穿于毛澤東思想，同時(shí)也是貫穿于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為毛澤東思想新的歷史時(shí)期的創(chuàng)新和發(fā)展，既一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)于毛澤東思想，又同毛澤東思想一樣，成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。40年后的今天，我們紀(jì)念毛澤東同志逝世四十周年，就是要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉毛澤東思想偉大旗幟，以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為根本指導(dǎo)思想，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)！

（作者徐珂：國家行政學(xué)院辦公廳研究員）

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