五要“實(shí)”字為基，把對組織忠誠老實(shí)作為基本政治生活準(zhǔn)則。 既然加入了黨組織，就是黨的人，就要受到黨組織的約束，對黨忠誠老實(shí)，嚴(yán)格組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律。《條例》對違反組織紀(jì)律行為的處分規(guī)定，意味著對黨忠誠老實(shí)，不再僅僅靠黨員的個(gè)人覺悟，更有了紀(jì)律懲戒的剛性約束。學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》與《條例》，加強(qiáng)紀(jì)律與規(guī)矩建設(shè)，必須將當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，成為做人、說話、辦事的標(biāo)準(zhǔn)。

一是做老實(shí)人。一個(gè)人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，學(xué)中干、干中學(xué)，逐漸就會能干起來；能處在于能否寬容、包容和理解、信任。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福；能忍在于能否看長遠(yuǎn)、想大局，站得高、看得遠(yuǎn)，唯“風(fēng)物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪。不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭寵。

二是說老實(shí)話。習(xí)近平總書記指出，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在涉及重大問題、重要事項(xiàng)時(shí)按規(guī)定向組織請示報(bào)告，這是必須遵守的規(guī)矩，也是檢驗(yàn)一名干部合格不合格的試金石。但是一段時(shí)期以來，有的黨員干部該請示報(bào)告的不請示報(bào)告，或者不如實(shí)請示報(bào)告；有的我行我素，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，不履行請假手續(xù)就到處亂跑甚至跑去國外；有的將個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)當(dāng)作個(gè)人隱私，跟黨藏著掖著。這些不拿組織當(dāng)回事的行為，根子就在于黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識不強(qiáng)、組織觀念淡漠，缺乏黨員應(yīng)有的對黨忠誠老實(shí)。按規(guī)矩辦事、按規(guī)矩用權(quán)，切實(shí)樹立標(biāo)桿、作出表率。自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，嚴(yán)格落實(shí)民主集中制、黨內(nèi)組織生活和請示報(bào)告等組織制度，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，重大問題、重要事項(xiàng)要按規(guī)定向組織請示報(bào)告，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。

三是辦老實(shí)事。嚴(yán)格遵守“四個(gè)服從”，即個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，這是我們黨最基本的政治生活準(zhǔn)則，具體到我們的實(shí)際工作中，就是要服從中央和省委、州委的決定，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央和省委、州委以及本單位的重大決策部署，確保政令暢通，堅(jiān)決糾正“上有政策下有對策”，“有令不行，有禁不止”的現(xiàn)象。

六要“慎”字為要，謹(jǐn)小慎微。 放肆、放縱、放任是身敗名裂的致命傷。不顧場合、不管對象、不分情況，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說，想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么，隨心所欲、為所欲為，遲早要出事。《準(zhǔn)則》與《條例》的頒布，讓我們步步驚心，一不小心，就有可能萬劫不復(fù)。務(wù)必謹(jǐn)言慎行。

一要慎思。《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。”作決策、辦事情、交朋友，要對照《準(zhǔn)則》與《條例》要求權(quán)衡利弊，務(wù)求穩(wěn)妥。“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。

二要慎獨(dú)。即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學(xué)，從洛陽渡河經(jīng)河陽(今孟縣)返鄉(xiāng)，時(shí)值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因?yàn)閼?zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭著摘梨解渴，唯獨(dú)許衡獨(dú)自靜坐樹下乘涼。有人勸他說：亂世梨園無主，摘幾個(gè)梨吃有何妨。許衡說：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？非其有而取之，不可也。”不為路旁之梨所動。

三要慎微。即注意小處、小事。明朝時(shí)，江蘇徐州人山云任廣西總兵。山云問鄭牢：“人們認(rèn)為做將官的人，并不計(jì)較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點(diǎn)？”鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”告誡山云。山云點(diǎn)頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守。“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”的全句譯為：一領(lǐng)白袍著了墨，永遠(yuǎn)也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個(gè)從少到多，從量變到質(zhì)變的過程。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便。

四要慎言。行事不可任心，說話不可任口。 出自清申居鄖《西巖贅語》。意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃?，F(xiàn)在是信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，偷錄偷拍十分方便，出言不慎，被人偷錄偷拍，斬頭去尾放到網(wǎng)上，就會釀成彌天大禍。近年黨員干部出言不慎而惹火燒身的例子不勝枚舉。新條例有不準(zhǔn)妄議中央大政方針的規(guī)定。

五要慎行。人生有十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。講的就是要慎行。

領(lǐng)導(dǎo)、同志們，修訂后的《準(zhǔn)則》和《條例》，既固化了抓早抓小、動輒則咎的實(shí)踐導(dǎo)向，也強(qiáng)化了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)、處分越重的治理理念。在從嚴(yán)治黨新形勢下，要時(shí)刻保持思想上清醒，思路上清楚，為人上親和，經(jīng)濟(jì)上清白，生活上清新，心靈上清凈，自求多福，且行且珍惜。

最后還得感謝大家能在我即將離開理論工作崗位的時(shí)候提供這樣一次學(xué)習(xí)匯報(bào)的機(jī)會，講得有不準(zhǔn)確、不全面、不深刻的地方，敬請批評指正。謝謝！