達此宏愿，需要深耕厚植當代哲學與文化的沃土，實現(xiàn)歐洲文明、印度洋文明與華夏文明的互養(yǎng)相成，需要哲學與文學、歷史學、國學、藝術學等人文科學的通力合作，也需要加強哲學與經(jīng)濟學、法學、政治學、傳播學等社會科學的有效對話，在跨學科跨領域的探索中解決復雜而深刻的時代難題。毋庸置疑，在新的發(fā)展進程中，中外經(jīng)濟社會發(fā)展以及教育、科學、思想文化領域的合作將更加廣泛。這一發(fā)展圖景必然成為當代哲學的研究對象，當代哲學家也必將在審視新絲路發(fā)展趨勢，解析其中涌現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題的過程中呈現(xiàn)全球性思維和現(xiàn)代性意識，形成共同體觀念和開放性視域。由此，當代哲學敏銳的應用視角必然得到拓寬，而一種世界的哲學也必然在寬廣的論域中逐漸形成。

當我們秉持實踐的思維方式和融通的價值情懷，就會在貿(mào)易合作中融入哲學品格與文化要素，而新時期商業(yè)合作與市場深度融合也的確需要高品質(zhì)的思想與文化的支撐。為此應切實促進當代中國哲學創(chuàng)新與文化復興，使體現(xiàn)時代精神的中國哲學與文化具有可觀的影響力，彰顯沿線各國人民共同的價值追求。毋庸置疑，哲學創(chuàng)新與文化復興以經(jīng)濟社會發(fā)展為基礎，同時也以思想的力量確認經(jīng)濟社會發(fā)展的價值，呈現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的軟實力。由此合理高效地配置經(jīng)濟資源，實現(xiàn)沿線各國的利益共贏，必將體現(xiàn)恢弘的戰(zhàn)略視野和開闊的文化思維。而以高品質(zhì)的文化創(chuàng)意傳承古絲路的文明之光，以現(xiàn)代化的文化傳播手段促進區(qū)域合作，必將體現(xiàn)了哲學與文化在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中理應具有的價值。

當然，參與構建具有廣泛影響力的世界哲學與世界文化，應以塑造中華民族的哲學自我為前提。只有塑造了中華民族的哲學自我，才能確立中國社會發(fā)展的文化自覺，才能形成促進世界文明進程的價值自信。