達(dá)此宏愿，需要深耕厚植當(dāng)代哲學(xué)與文化的沃土，實(shí)現(xiàn)歐洲文明、印度洋文明與華夏文明的互養(yǎng)相成，需要哲學(xué)與文學(xué)、歷史學(xué)、國(guó)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文科學(xué)的通力合作，也需要加強(qiáng)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)等社會(huì)科學(xué)的有效對(duì)話，在跨學(xué)科跨領(lǐng)域的探索中解決復(fù)雜而深刻的時(shí)代難題。毋庸置疑，在新的發(fā)展進(jìn)程中，中外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及教育、科學(xué)、思想文化領(lǐng)域的合作將更加廣泛。這一發(fā)展圖景必然成為當(dāng)代哲學(xué)的研究對(duì)象，當(dāng)代哲學(xué)家也必將在審視新絲路發(fā)展趨勢(shì)，解析其中涌現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題的過(guò)程中呈現(xiàn)全球性思維和現(xiàn)代性意識(shí)，形成共同體觀念和開(kāi)放性視域。由此，當(dāng)代哲學(xué)敏銳的應(yīng)用視角必然得到拓寬，而一種世界的哲學(xué)也必然在寬廣的論域中逐漸形成。

當(dāng)我們秉持實(shí)踐的思維方式和融通的價(jià)值情懷，就會(huì)在貿(mào)易合作中融入哲學(xué)品格與文化要素，而新時(shí)期商業(yè)合作與市場(chǎng)深度融合也的確需要高品質(zhì)的思想與文化的支撐。為此應(yīng)切實(shí)促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新與文化復(fù)興，使體現(xiàn)時(shí)代精神的中國(guó)哲學(xué)與文化具有可觀的影響力，彰顯沿線各國(guó)人民共同的價(jià)值追求。毋庸置疑，哲學(xué)創(chuàng)新與文化復(fù)興以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)，同時(shí)也以思想的力量確認(rèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。由此合理高效地配置經(jīng)濟(jì)資源，實(shí)現(xiàn)沿線各國(guó)的利益共贏，必將體現(xiàn)恢弘的戰(zhàn)略視野和開(kāi)闊的文化思維。而以高品質(zhì)的文化創(chuàng)意傳承古絲路的文明之光，以現(xiàn)代化的文化傳播手段促進(jìn)區(qū)域合作，必將體現(xiàn)了哲學(xué)與文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中理應(yīng)具有的價(jià)值。

當(dāng)然，參與構(gòu)建具有廣泛影響力的世界哲學(xué)與世界文化，應(yīng)以塑造中華民族的哲學(xué)自我為前提。只有塑造了中華民族的哲學(xué)自我，才能確立中國(guó)社會(huì)發(fā)展的文化自覺(jué)，才能形成促進(jìn)世界文明進(jìn)程的價(jià)值自信。