歷史研究是構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石

經(jīng)過(guò)60多年的現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。但這些經(jīng)驗(yàn)大多是局部的、零散的，沒(méi)有真正形成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)理論，由于我們理論建設(shè)存在明顯的滯后問(wèn)題，在氣象萬(wàn)千、生機(jī)勃勃和復(fù)雜多變的實(shí)踐面前，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論顯得或趔趄不前，或囁喏無(wú)語(yǔ)，理論陣地不斷被西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)侵蝕，其在的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系中的地位在一段時(shí)間內(nèi)被快速邊緣化。

當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在的突出問(wèn)題是，成果低端化和研究碎片化，缺乏綜合研究和理論體系建設(shè)。大量的研究聚焦于局部性、對(duì)策性問(wèn)題，而對(duì)根本性、全局性問(wèn)題的關(guān)注較少，大視野下融會(huì)貫通的研究更為稀缺，理論研究呈現(xiàn)顧此失彼的局面。因此，我們很多的研究往往是作為原料或初級(jí)產(chǎn)品為國(guó)外學(xué)者構(gòu)建概念和理論所用，然后再“返銷”回國(guó)內(nèi)。對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展實(shí)踐來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的低層次和碎片化，必然會(huì)誤導(dǎo)政策的片面性與不穩(wěn)定性。中國(guó)是一個(gè)地域遼闊、發(fā)展不平衡的人口大國(guó)，并且在短短的幾十年里經(jīng)歷著其他國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻氖袌?chǎng)化和工業(yè)化進(jìn)程，問(wèn)題空前復(fù)雜，基于局部對(duì)策性研究可能無(wú)法適用于全局，而離開(kāi)了全局性的研究和統(tǒng)籌兼顧考慮，就很難為改革到頂層設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策。

歷史研究是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的穩(wěn)固基礎(chǔ)。歷史是認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的坐標(biāo)系。當(dāng)代中國(guó)的許多問(wèn)題不只產(chǎn)生于當(dāng)代，而是在歷史發(fā)展中逐漸積累起來(lái)的。只有把問(wèn)題放在歷史的坐標(biāo)系中進(jìn)行考察，才能做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，這是理論工作的前提。歷史又是創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資料庫(kù)。只有正確而充分地認(rèn)識(shí)歷史，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而升華為理論。恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中說(shuō)，“這個(gè)人（馬克思）的全部理論是他畢生研究英國(guó)的經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)狀況的結(jié)果。”[5]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，很大程度上也是因?yàn)樗鼡碛形鞣劫Y本主義國(guó)家?guī)装倌甑臍v史實(shí)踐作為支撐。

同樣地，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國(guó)特色”，在某種意義上指的就是中國(guó)歷史所賦予的。今天的中國(guó)特色社會(huì)主義是從昨天的社會(huì)主義發(fā)展演變而來(lái)的；昨天的社會(huì)主義又脫胎于近代中國(guó)的半殖民地、半封建社會(huì)和新民主主義革命；近代中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的形成和演變，又是以長(zhǎng)達(dá)兩千多年封建社會(huì)為起點(diǎn)并受其正反兩個(gè)方面的制約。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要植根于深厚的歷史土壤，這是穩(wěn)固的根基所在。

* 武力，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員，副所長(zhǎng)；中國(guó)社科院研究生院博士生導(dǎo)師。

[1]《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社2012年版，第525頁(yè)。

[2]《馬克思恩格斯全集》第11卷，北京：人民出版社1995年版，第131頁(yè)-132頁(yè)。

[3]《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)》，1953年12月。中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第4冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第705頁(yè)。

[4]發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家納克斯歸納了貧困循環(huán)，即從供給來(lái)看“低收入——低儲(chǔ)蓄水平——低資本形成——低生產(chǎn)率——低產(chǎn)出——低收入”的惡性循環(huán)，而從需求上看，存在“低收入——投資引誘不足——低資本形成——低生產(chǎn)率——低收入”。

[5]馬克思：《資本論》第1卷，北京：人民出版社2004年版，第35頁(yè)。