馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是批判的和革命的，因而是具有理想性的哲學(xué)。馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)家們都是在解釋世界，而問題在于改變世界。”列寧說：“世界不能滿足人，人決心去改變世界。”在批判資本主義社會的基礎(chǔ)上，馬克思提出的人的解放與人的全面發(fā)展的思想，是具有很強(qiáng)的理想主義追求的。正是在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯提出了共產(chǎn)主義的社會發(fā)展理想。

堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要與堅定中國特色社會主義，與最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念結(jié)合起來。深化和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)研究的一個重要任務(wù)，就是要探索當(dāng)代中國的社會理想、生活理想與人的終極理想問題。應(yīng)當(dāng)看到，一方面，中國文化與西方文化、印度文化、伊斯蘭文化的一個重要差別，就是中國文化沒有發(fā)展為宗教文化。哲學(xué)的理想信念一發(fā)生重大變化，社會的理想世界就隨之發(fā)生震蕩乃至崩潰，理想信念的更新與建構(gòu)的任務(wù)就異常突出。另一方面，隨著全球化、信息化時代的來臨，文化發(fā)展的多樣化乃至多元化的趨勢越來越明顯，社會迫切需要提高內(nèi)在凝聚力和文化認(rèn)同力。而這一任務(wù)的完成，始終離不開理想信念體系的建構(gòu)與更新。

因此，當(dāng)代中國哲學(xué)研究要把為當(dāng)代中國社會提供理想信念體系的建構(gòu)與更新作為重要的理論使命。首先，要通過對人的本質(zhì)和社會發(fā)展趨勢的研究，形成對個人以及人類社會的生存發(fā)展方式、結(jié)構(gòu)和意義的正確認(rèn)識，以提供形成科學(xué)的世界觀和人生觀的理論基礎(chǔ)。其次，要通過對中國特色社會主義道路、制度的研究，形成對當(dāng)代中國社會發(fā)展目標(biāo)、方向的基本社會共識，以端正人們對社會未來的認(rèn)識與堅定人們對實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢的社會信心。再次，要通過對社會主義核心價值觀體系的研究，形成對社會行為選擇與評價的合理導(dǎo)向與正確規(guī)范，以提高人們的思想境界與道德水平。最后，要通過對以愛國主義為核心的優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，堅定人們的民族自尊心與文化自信心，通過對民族歷史與文化的充分認(rèn)同與自豪，堅定人生信念與提高社會的凝聚力。

所以，我們要高度重視理想信念的哲學(xué)研究。只有滿足與回答了人們精神追求的哲學(xué)，才是真正與深刻的哲學(xué)，哲學(xué)只有真正成為人們的精神支柱，才是屬于人民的哲學(xué)。

（作者單位：吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心）