隨著全球化、信息化時代的來臨,文化發(fā)展的多樣化乃至多元化的趨勢越來越明顯,社會迫切需要提高內(nèi)在凝聚力和文化認(rèn)同力。而這一任務(wù)的完成,始終離不開理想信念體系的建構(gòu)與更新。
作為世界觀和方法論,哲學(xué)是理論化了的信念體系,是對理想世界的理論追求和闡釋。理想是人們對未來的合理期望和改變現(xiàn)實(shí)的活動目標(biāo)。一種哲學(xué)就是一種理想,就是一種希望或?qū)^望的反抗。正如中國古代思想家張載所言,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,是思想家和哲學(xué)家追求的使命。
中國有著悠久與濃厚的理想主義的文化傳統(tǒng)。儒家追求天人合一、頂天立地的思想境界,道家追求“天地與我為一,萬物與我并生”的思想境界,都是一種理想主義追求。近現(xiàn)代中國革命無不受富國強(qiáng)兵、救國救民、追求中華復(fù)興崛起的理想推動。毛澤東同志指出:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”
由于“極左”思潮的影響,在“文革”中,這種理想主義傳統(tǒng)發(fā)生了巨大的偏差,演變成狂熱的脫離實(shí)際的浪漫主義躁動,造成了巨大的社會災(zāi)難。改革開放以來,特別是進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期,中國社會發(fā)展逐漸走上了務(wù)實(shí)的道路,但是人們很少談?wù)摾硐雴栴}。隨之而來的是務(wù)實(shí)主義、功利主義,乃至拜金主義、享樂主義的影響越來越突出,理想信念的意識、目標(biāo)宗旨的意識,在相當(dāng)多人中則越來越淡漠。政治上的功利主義、經(jīng)濟(jì)上的拜金主義、生活上的享樂主義、文化上的虛無主義在社會上泛濫,是理想信念喪失和混亂的直接體現(xiàn)。一些人往往把理想信念與實(shí)效功利簡單地對立起來,認(rèn)為能夠馬上變現(xiàn)的才是理想,不能馬上變現(xiàn)的理想毫無用處。其結(jié)果必然是信念的喪失。受這種思潮影響的哲學(xué)是沒有理想性的哲學(xué),最終會像馬克思說的那樣,只能以某種方式解釋世界,卻不能去推動、改變世界。
應(yīng)當(dāng)指出的是,我們不能將理想信念的選擇失誤與理想信念的超越性混為一談。人的理想信念可以分為三個層次:生活理想、社會理想與終極理想。生活理想是個人對現(xiàn)實(shí)生活的期望與生涯設(shè)計(jì),是具體的和現(xiàn)實(shí)的。社會理想是個人或群體對社會未來發(fā)展的期望與設(shè)計(jì),必須超越個人與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。終極理想是人們對社會發(fā)展的最高目的的追求與對人生意義的最本質(zhì)性的理解,屬于人生基本信念范疇。
這一結(jié)構(gòu)特征決定了理想信念追求的不同境界。生活理想與社會理想是可以拿來用的,在一定時限內(nèi)是可以實(shí)現(xiàn)的。而終極理想或最高理想,不是拿來用的,也不是很快就能實(shí)現(xiàn)的。終極理想主要解決的是人們的精神生活的基本支撐問題及精神支柱問題,恰恰屬于宗教和哲學(xué)的形而上學(xué)問題。
習(xí)近平同志在近期召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出:“新形勢下,我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。”他在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會上的講話中又指出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。”習(xí)近平同志認(rèn)為:“理想因其遠(yuǎn)大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念。我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),保持全黨在理想追求上的政治定力,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。”
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