“山歌唱響法治中國(guó)夢(mèng)”“山歌傳頌改革新成就”“唱支山歌給黨聽”……不久前,在南寧市上林縣,一場(chǎng)“百姓舞臺(tái)想秀就來(lái)”理論山歌大賽決賽火熱舉行。來(lái)自五縣七城區(qū)的100多名歌手使用本地方言在臺(tái)上比拼,廣大群眾在臺(tái)下盡興聆聽。唱山歌,是廣西各民族的傳統(tǒng)文化,也是一種接地氣的傳播方式。廣西用這種方式來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,群眾喜聞樂見,也深入人心。(8月22日 中國(guó)文明網(wǎng))
在黨的十八大報(bào)告提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀后,全國(guó)各地都在大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,但在宣傳過(guò)程中也暴露出了不少問(wèn)題。其中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象就是核心價(jià)值觀的宣傳方式過(guò)于保守。不少地方的核心價(jià)值觀宣傳工作并沒有做實(shí)做細(xì),有的就是掛掛橫幅,貼貼標(biāo)語(yǔ)而已,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾所周知,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳對(duì)象是廣大基層群眾,核心價(jià)值觀宣傳的主陣地是在廣大農(nóng)村地區(qū),如果在宣傳方式上不能做到通俗易懂,便于廣大群眾接受,核心價(jià)值觀宣傳工作就會(huì)淪為形式主義,難以收到實(shí)效。
核心價(jià)值觀宣傳就是要善于接地氣,宣傳思想工作者要轉(zhuǎn)變思想觀念。由于宣傳工作歷來(lái)比較嚴(yán)謹(jǐn),不少宣傳思想工作者在核心價(jià)值觀的宣傳方式上往往因循守舊,“不敢去越雷池一步”。比如說(shuō),在一些山區(qū),山歌本來(lái)就是宣傳核心價(jià)值觀的好載體,無(wú)論老年人還是兒童都能聽懂山歌,有的還會(huì)唱山歌??扇绻桓以谛麄鞣绞缴嫌兴黄?,就會(huì)認(rèn)為山歌和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳是風(fēng)馬牛不相及,利用山歌去宣傳核心價(jià)值觀是不妥當(dāng)?shù)淖龇?。但事?shí)果真如此嗎?檢驗(yàn)核心價(jià)值觀宣傳是否到位,并不在于方式,而在于成效。如果山歌能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受和喜歡,用山歌去作為核心價(jià)值觀宣傳的一種方式有何不可呢?
核心價(jià)值觀宣傳就是要善于接地氣,宣傳思想工作者要尊重人民群眾的意愿。核心價(jià)值觀宣傳工作不能坐在辦公室里“閉門造車”,而是要采取從群眾中來(lái),到群眾中去的方針,深入基層農(nóng)村,充分了解人民群眾的思想脈搏,知道人民群眾心里想的是什么,心里盼的是什么。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),宣傳思想工作者應(yīng)聽取人民群眾的意見,運(yùn)用人民群眾喜聞樂見,樂于接受的方式方法。核心價(jià)值觀宣傳方式只有做到了多樣化,既有“陽(yáng)春白雪”,又有“下里巴人”,才能夠真正讓核心價(jià)值觀去深入人心。
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