“山歌唱響法治中國(guó)夢(mèng)”“山歌傳頌改革新成就”“唱支山歌給黨聽”……不久前，在南寧市上林縣，一場(chǎng)“百姓舞臺(tái)想秀就來(lái)”理論山歌大賽決賽火熱舉行。來(lái)自五縣七城區(qū)的100多名歌手使用本地方言在臺(tái)上比拼，廣大群眾在臺(tái)下盡興聆聽。唱山歌，是廣西各民族的傳統(tǒng)文化，也是一種接地氣的傳播方式。廣西用這種方式來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，群眾喜聞樂見，也深入人心。（8月22日 中國(guó)文明網(wǎng)） 

在黨的十八大報(bào)告提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，全國(guó)各地都在大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但在宣傳過(guò)程中也暴露出了不少問(wèn)題。其中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象就是核心價(jià)值觀的宣傳方式過(guò)于保守。不少地方的核心價(jià)值觀宣傳工作并沒有做實(shí)做細(xì)，有的就是掛掛橫幅，貼貼標(biāo)語(yǔ)而已，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳對(duì)象是廣大基層群眾，核心價(jià)值觀宣傳的主陣地是在廣大農(nóng)村地區(qū)，如果在宣傳方式上不能做到通俗易懂，便于廣大群眾接受，核心價(jià)值觀宣傳工作就會(huì)淪為形式主義，難以收到實(shí)效。 

核心價(jià)值觀宣傳就是要善于接地氣，宣傳思想工作者要轉(zhuǎn)變思想觀念。由于宣傳工作歷來(lái)比較嚴(yán)謹(jǐn)，不少宣傳思想工作者在核心價(jià)值觀的宣傳方式上往往因循守舊，“不敢去越雷池一步”。比如說(shuō)，在一些山區(qū)，山歌本來(lái)就是宣傳核心價(jià)值觀的好載體，無(wú)論老年人還是兒童都能聽懂山歌，有的還會(huì)唱山歌?？扇绻桓以谛麄鞣绞缴嫌兴黄?，就會(huì)認(rèn)為山歌和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳是風(fēng)馬牛不相及，利用山歌去宣傳核心價(jià)值觀是不妥當(dāng)?shù)淖龇?。但事?shí)果真如此嗎？檢驗(yàn)核心價(jià)值觀宣傳是否到位，并不在于方式，而在于成效。如果山歌能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受和喜歡，用山歌去作為核心價(jià)值觀宣傳的一種方式有何不可呢？ 

核心價(jià)值觀宣傳就是要善于接地氣，宣傳思想工作者要尊重人民群眾的意愿。核心價(jià)值觀宣傳工作不能坐在辦公室里“閉門造車”，而是要采取從群眾中來(lái)，到群眾中去的方針，深入基層農(nóng)村，充分了解人民群眾的思想脈搏，知道人民群眾心里想的是什么，心里盼的是什么。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，宣傳思想工作者應(yīng)聽取人民群眾的意見，運(yùn)用人民群眾喜聞樂見，樂于接受的方式方法。核心價(jià)值觀宣傳方式只有做到了多樣化，既有“陽(yáng)春白雪”，又有“下里巴人”，才能夠真正讓核心價(jià)值觀去深入人心。