曾國藩教子:做君子不要做大官

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

曾國藩教子:做君子不要做大官

摘要:公元1859年九月,曾國藩在江西撫州,此時的老曾49歲,已經(jīng)對人生看得很通透,看得冷淡,因此這一年在給兒子曾紀(jì)鴻的家書中,就寫到:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官”,你們以為朝廷給的“大官”很有意思嗎,我就不稀罕,我也希望我的子孫不稀罕。

修身養(yǎng)性

凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約,此君子也………凡功名富貴,皆有命定,半由人力,半由天事;唯學(xué)做圣賢,全由自己做主,不與天命相干涉。

《曾國藩諭子書 咸豐六年九月二十九日》

公元1859年九月,曾國藩在江西撫州,此時的老曾49歲,已經(jīng)對人生看得很通透,看得冷淡,因此這一年在給兒子曾紀(jì)鴻的家書中,就寫到:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官”,你們以為朝廷給的“大官”很有意思嗎,我就不稀罕,我也希望我的子孫不稀罕。

老曾此時對于子孫人生的預(yù)期,全不在于“功名富貴”,而在于“讀書明理”。功名富貴只是人生的物質(zhì)表象,讀書明理才是人生的靈魂核心。

中國士人有個傳統(tǒng),追求的不是人生成敗,而是人生的境界。生意可以敗,事業(yè)可以敗,人生境界卻不可以敗。什么是理想的人生境界?就是讀書明理,就是做君子,就是做圣賢。

而實現(xiàn)這個目標(biāo)要從哪里出發(fā)呢?是從讀書明理出發(fā)。所謂讀書,一則是保持學(xué)習(xí)型的人格,不斷地提升自己的品行和技能,二則是作為人生最大的娛樂,不斷地熏陶自己淡泊清廉的情操和胸懷。讀書,是中國傳統(tǒng)士人終生不放棄的事業(yè)和娛樂。

所謂明理,就是明君子之理,圣賢之理。到了君子和圣賢的層次,就不再以窮與富作為人生的區(qū)別。無論窮富,反正我保持君子圣賢的常態(tài),這就是“可以處樂,可以處約”,約者,困窘也。

老曾在他的書信里還透露出一個樂觀的信息:鑄造君子圣賢式的人格是可以確定的,是具備可行性的,一切操之在我。而功名富貴則未必操之在我,有自我努力,即“人力”,有周邊環(huán)境和人事因素,即“天事”。

發(fā)達(dá)與發(fā)財,很多時候要看老天爺?shù)哪樕@個老天爺?shù)哪樕?,其實是各種各樣的周邊因素,唯有鑄造完美的人格,則老天爺幫不幫忙無所謂。

曾國藩對兒子的人生預(yù)期主要設(shè)定在人格實現(xiàn)方面,而不是物質(zhì)實現(xiàn)方面。如果過多地停留在物質(zhì)實現(xiàn)方面,例如考名校,獲取高薪和高位,將物質(zhì)實現(xiàn)作為人生的終極目標(biāo),就容易造成人生的挫敗感,如果沒有君子圣賢的境界作為參照,那么,物質(zhì)實現(xiàn)上的挫敗感就永遠(yuǎn)都走不出來。對孩子做物質(zhì)實現(xiàn)上的期待,其實是做不恰當(dāng)?shù)钠诖?/p>

老曾不要求兒子有多大功名,而他兒子的功名有多大呢?他的兒子曾紀(jì)澤是中國近代最偉大的外交家之一,從沙俄手里爭回了伊犁。這樣大的功名,這種對中華民族物質(zhì)利益的巨大實現(xiàn),靠的是那種君子圣賢的人生境界。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端