辯證性：新發(fā)展理念是把握運用馬克思主義世界觀和方法論的典范

新發(fā)展理念是運用唯物辯證法認識、分析、解決問題得出的思想理論碩果。應當看到，經過新中國成立60多年特別是改革開放30多年的努力，我國已經成功走完了現代化“前半程”，邁上了一個更高的發(fā)展階段。但發(fā)展起來后的問題比預料的更多，面臨的矛盾和困難關聯性、疊加性、不確定性越來越突出，不僅要解決好長期積累的老問題，也要解決好發(fā)展過程中出現的新問題；不僅要解決好增強內生動力的問題，也要解決好提高對外開放水平的問題；不僅要解決好完善經濟體制的問題，也要解決好政治、文化、社會、生態(tài)文明體制相互協調的問題；不僅要解決好提高發(fā)展效率的問題，也要解決好促進社會公平正義的問題。要在這樣極其復雜的“問題島鏈”中駕馭中國號巨輪繼續(xù)前行，其難度和艱巨性可想而知。新發(fā)展理念創(chuàng)造性地運用馬克思主義唯物辯證法，廓清了前進道路上的迷霧，為中國號巨輪劈波斬浪、揚帆遠航標注了正確航向。

新發(fā)展理念體現了唯物主義和辯證法鮮活生動的有機結合，彰顯了我們黨駕馭復雜局面、處理復雜問題的科學態(tài)度和高超智慧。比如，新發(fā)展理念既主動適應和積極引領經濟發(fā)展新常態(tài)，又從全球經濟聯系中進行謀劃，借鑒各國發(fā)展有益經驗，有共性更有自己的特色，體現了立足國內和全球視野相統(tǒng)一；又如，新發(fā)展理念既著眼于“五位一體”總體布局進行戰(zhàn)略謀劃，又注重牽住“牛鼻子”，突出薄弱環(huán)節(jié)和短板領域集中攻關，體現了全面規(guī)劃和突出重點相統(tǒng)一；再如，新發(fā)展理念既從黨和國家發(fā)展大局大勢中提出大謀劃大戰(zhàn)略，又圍繞發(fā)展中的突出矛盾和問題提出明確思路和務實舉措，體現了戰(zhàn)略性和操作性相統(tǒng)一。總之，新發(fā)展理念集中彰顯了唯物辯證法的鮮明品格，為推動我國經濟社會發(fā)展提供了方法論指引。把握好新發(fā)展理念的辯證性，就要掌握其中蘊含的唯物辯證法精神，以辯證思維統(tǒng)籌發(fā)展大局、創(chuàng)新發(fā)展實踐。

人民性：新發(fā)展理念是堅持以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現

依靠人民、為了人民，為人民發(fā)展、由人民享有，是我國發(fā)展要解決的根本問題，也是馬克思主義政黨的根本價值取向。我們國家是共產黨領導的社會主義國家，理所當然要把實現好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。新發(fā)展理念把實現人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。越是發(fā)展到更高層次、更高水平，越要堅持人人參與、人人盡力、人人享有，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。歷史和現實反復證明，不以人民為中心的發(fā)展是違背社會發(fā)展規(guī)律的，是不可持續(xù)的。近年來，西方資本主義國家之所以難以走出經濟低迷的泥潭，一個重要原因就是無法克服資本追求利潤最大化的弊端。其政府出臺一系列救助政策，最大獲益者都是大資本家，而不是受危機打擊最重的中產階級和底層民眾。從美國的“占領華爾街”“民主之春”到法國的“黑夜站立”，無不深刻地反映了這一難以解開的“死結”。

新發(fā)展理念堅持以人民為中心的發(fā)展思想，突出了人在社會經濟活動中的核心地位，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動力、價值尺度，從唯物史觀的高度進一步回答了當代中國究竟“為誰發(fā)展”“靠誰發(fā)展”的問題。在創(chuàng)新發(fā)展中，強調人才是支撐發(fā)展的第一資源，創(chuàng)新的一個重要目的就是為了給人們提供更好的產品和服務；在協調發(fā)展中，強調補齊農村、西部相對落后的短板，讓人們享受普惠政策、生活得更加公平；在綠色發(fā)展中，強調人與自然和諧相處，目的是為人們提供更加舒適的生存發(fā)展環(huán)境；開放發(fā)展說到底是為了讓人們能夠面向世界獲得更大發(fā)展機會、享受更多發(fā)展成果；共享發(fā)展強調要讓改革發(fā)展成果由全體人民共同享有，同時使發(fā)展獲得深厚偉力，具有更加鮮明的人民性?？梢哉f，人民至上的價值取向是貫穿新發(fā)展理念的紅線，是貫徹落實新發(fā)展理念的根本要求所在。把握好新發(fā)展理念的人民性，就要把踐行新發(fā)展理念的過程作為增進人民福祉、促進社會公平正義的過程，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，著力解決收入分配差距過大、公共服務供給不足、社會保障滯后等突出問題，讓人民群眾過上更加美好的生活。