習(xí)總書記在“七一”重要講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”置身新的偉大時代，當(dāng)代中國人更加需要社會主義先進(jìn)文化的滋養(yǎng)和支撐，從而堅定不忘初心的信仰，凝聚繼續(xù)前行的共識，激發(fā)改革創(chuàng)新的勇氣。

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”奔流不息的歷史鋪展開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，激蕩變革的時代蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的要義。習(xí)總書記的深刻闡發(fā)為廣大文化工作者指明了方向——書寫偉大時代、講好中國故事、彰顯文化自信是責(zé)無旁貸的使命擔(dān)當(dāng)。

“文化自信筆談”——讓我們以更加自覺的意識、更加自信的目光感悟文化的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)文化的力量。

——編 者

毋庸置疑，我們正處在一個日新月異的嶄新時代，人們辛勤勞作的同時，也創(chuàng)造出了數(shù)不盡的當(dāng)代中國故事。當(dāng)代中國發(fā)生了太多的改變，創(chuàng)造了太多的奇跡。這些變化使我們時時處于激動與興奮之中，當(dāng)代中國人終于可以用自信的姿態(tài)面對世界，以自信的目光審視自身。習(xí)總書記在七一講話中將文化自信上升到與道路自信、理論自信、制度自信并列的位置予以強(qiáng)調(diào)，足可見文化在新的歷史時期的地位作用之重要。中國故事正發(fā)生于我們的日常生活里，時代的思想內(nèi)涵、精神魂魄就存貯在中國故事中。當(dāng)代文藝家需要以更加強(qiáng)烈的文化自信吞吐時代豐饒的信息，濃墨重彩地講好中國故事。

當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化背景，都遠(yuǎn)不同于過去，其中蘊(yùn)含著數(shù)不盡的新創(chuàng)造、新奇跡、新境界。當(dāng)今的中國以更加開放、平和、自信的姿態(tài)重新走到了世界舞臺的中心，人民軍隊也伴隨著改革強(qiáng)軍的征程展露出嶄新的面貌和精神。文藝家們在面對這種高歌猛進(jìn)的新時代、書寫這種新鮮且難以簡單評說的新生活時，既可能是激情澎湃的，也可能是充滿困惑的。講好中國故事，既可讓他人一起傾聽和分享，使其更好地認(rèn)識和了解我們；我們也需要認(rèn)真聆聽別人怎樣講述他們的故事，有所參考和借鑒。但我們必須有心明眼亮的自覺堅守，避免歷史觀、價值觀和藝術(shù)觀的混亂，避免價值取向上的失度與失范。

講好中國故事，首先就要講好當(dāng)代中國的故事，這是新形勢下增強(qiáng)民族自豪感與凝聚力、提升文化自信與文化自覺、擴(kuò)大中國文化傳播力與影響力的重要途徑，也是創(chuàng)造當(dāng)代文藝經(jīng)典的必由之路。中國當(dāng)代文藝家要在繼承中國文藝善于創(chuàng)造與講述故事的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，進(jìn)行體現(xiàn)時代精神的新寫實、新演繹、新創(chuàng)造。一段時間以來，我們的文藝作品雖然數(shù)量上爆炸性增長，然而大量胡編亂造、粗糙淺陋、格調(diào)低俗的作品卻加劇了文化領(lǐng)域產(chǎn)能過剩的現(xiàn)象。有的作品雖然有現(xiàn)代科技手法的包裝，搞得炫而又炫，奪人眼目，但思想內(nèi)涵和藝術(shù)水準(zhǔn)卻乏善可陳，光鮮其外，空疏其中；有的作品格調(diào)不高，缺乏厚實的生活根基和新穎的藝術(shù)創(chuàng)意，只能靠侃靠吹來結(jié)構(gòu)作品，靠險奇怪誕支撐敘事。此外，門檻過低及標(biāo)準(zhǔn)混亂也是造成低劣產(chǎn)品泛濫的一個重要原因。目光短淺、能力不足、價值觀混亂導(dǎo)致粗制濫造的、急就章式的、速朽的作品大量出現(xiàn)或?qū)⑽乃嚿a(chǎn)當(dāng)作洗錢的途徑，或把文藝創(chuàng)作看作政績與形象工程，凡此種種，都使得當(dāng)代中國故事的講述不那么精彩動人，不那么令人滿意，真正具有當(dāng)代經(jīng)典價值的精品力作也自然離我們遙不可及。