中共中央日前印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》從全面從嚴(yán)治黨出發(fā)，規(guī)范和強(qiáng)化黨的問(wèn)責(zé)工作，做到有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、失責(zé)必追究，落實(shí)黨組織管黨治黨政治責(zé)任，督促黨的領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。顯然，明晰權(quán)責(zé)關(guān)系、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、擔(dān)當(dāng)管理責(zé)任、追究失責(zé)行為、助推權(quán)力向善等既是“問(wèn)責(zé)”的內(nèi)在含義，也是倫理調(diào)節(jié)的應(yīng)有之義。“問(wèn)責(zé)”蘊(yùn)涵了馬克思主義倫理觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的基本要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義倫理思想的豐富和發(fā)展。

“問(wèn)責(zé)”體現(xiàn)了社會(huì)主義道德原則。社會(huì)主義道德原則是集體主義，是忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義事業(yè)、致力于社會(huì)主義發(fā)展的集體主義。根據(jù)馬克思主義倫理觀，集體主義原則的核心要義是正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系，其目標(biāo)是達(dá)到國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的有機(jī)統(tǒng)一。集體主義原則倡導(dǎo)并要求個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益，當(dāng)三者利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，國(guó)家利益高于一切，犧牲個(gè)人利益保障國(guó)家和集體利益。這是集體主義原則追求的最高境界和實(shí)現(xiàn)的最終目的。《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》堅(jiān)持黨性與人民性的高度統(tǒng)一，堅(jiān)持從黨和國(guó)家利益出發(fā)，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，追究在黨的建設(shè)和黨的事業(yè)中失職失責(zé)的黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，凸顯他律與自律的統(tǒng)一、內(nèi)心信念與輿論監(jiān)督的統(tǒng)一。在“問(wèn)責(zé)”情形中，給黨的事業(yè)和人民利益造成嚴(yán)重?fù)p失、群眾反映強(qiáng)烈、維護(hù)黨的六項(xiàng)紀(jì)律不力、損害群眾利益的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題等情形最為集中和鮮明，而這些情形表現(xiàn)無(wú)不與黨的利益國(guó)家利益人民利益、與社會(huì)主義集體主義道德原則密切相關(guān)，“問(wèn)責(zé)”充分體現(xiàn)了對(duì)人民權(quán)益的尊重、對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)、對(duì)個(gè)人權(quán)力越線出軌的追究。

“問(wèn)責(zé)”豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范。社會(huì)主義道德規(guī)范反映和概括的是社會(huì)生活中重大的、帶全局性的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，它表現(xiàn)和規(guī)定的是具有全社會(huì)意義的共同行為要求。責(zé)任、義務(wù)、良心、榮譽(yù)、幸福等道德范疇，全心全意為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、熱愛(ài)科學(xué)、堅(jiān)持真理、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義等具體內(nèi)容，是馬克思主義倫理學(xué)關(guān)于社會(huì)主義道德規(guī)范體系的重要組成部分，是社會(huì)主義道德規(guī)范的高度抽象與概括?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》把“落實(shí)黨組織管黨治黨政治責(zé)任，督促黨的領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為“問(wèn)責(zé)”的指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容，明確了被“問(wèn)責(zé)”的主體——黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，強(qiáng)化了在改革發(fā)展穩(wěn)定中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的各級(jí)黨組織應(yīng)該發(fā)揮的作用，突出了在社會(huì)生活中特別是社會(huì)道德領(lǐng)域起著重要引領(lǐng)示范作用的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》把是否“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為追責(zé)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義道德責(zé)任的進(jìn)一步制度化、是社會(huì)主義道德義務(wù)進(jìn)一步的具體化、是社會(huì)主義道德良心的進(jìn)一步理性化、是社會(huì)主義道德榮譽(yù)的進(jìn)一步大眾化。“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”全方位深刻詮釋了黨的宗旨、理想信念、真理追求、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、大公無(wú)私等真諦和精髓。通過(guò)他律途徑的“問(wèn)責(zé)”促使黨的組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成思想和行動(dòng)的自覺(jué)，特別是形成內(nèi)心的善惡觀念、道德情感和道德信念，并自覺(jué)加以規(guī)范行為，調(diào)整社會(huì)、國(guó)家、個(gè)人之間利益關(guān)系，這正是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)守社會(huì)主義道德規(guī)范、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)路徑。

“問(wèn)責(zé)”彰顯了共產(chǎn)黨人道德境界。在馬克思主義倫理學(xué)中，道德境界表明社會(huì)個(gè)體在道德修養(yǎng)、道德情操和道德人格等方面達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的造詣程度。道德境界在于把社會(huì)的道德原則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人要求的道德境界是大公無(wú)私，這也是馬克思主義政黨倡導(dǎo)的整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的最高道德境界?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》遵循“全心全意為人民服務(wù)”這一根本宗旨，致力于維護(hù)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；把人民放在心中最高位置，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，作為自身始終不渝的奮斗目標(biāo)；把尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，作為自身的一貫主張，這些都生動(dòng)展示了共產(chǎn)黨人的為民情懷、高尚情操?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》本著懲前毖后、治病救人原則，在對(duì)黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的“問(wèn)責(zé)”方式上，首先選用“檢查”或者“通報(bào)”、把“紀(jì)律處分”作為“問(wèn)責(zé)”的底線，理性把握手段與目的、教育與懲處、防范與處理的關(guān)系，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人自省、自警、自勵(lì)的自我完善。“問(wèn)責(zé)”既是規(guī)范科學(xué)的治黨管黨治理機(jī)制，也集中滲透著規(guī)則理性、自我革命、人文關(guān)懷和共產(chǎn)黨人高尚的道德情感，呼喚著共產(chǎn)黨人責(zé)任倫理的有效落實(shí)。“問(wèn)責(zé)”的強(qiáng)力推進(jìn)，使我們黨再次站在道德的“制高點(diǎn)”上，借此實(shí)現(xiàn)公共利益、弘揚(yáng)道德責(zé)任、塑造倫理人格。反映了我們黨以德為先、德紀(jì)并治的治黨管黨理念，體現(xiàn)了我們黨全面從嚴(yán)治黨治理體系和治理能力的不斷完善和提升。

（作者系華北水利水電大學(xué)黨委副書(shū)記、教授）