【編者按】13000年前，我們的先民怎樣戰(zhàn)勝了末日危機(jī)？西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度？一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國的起點(diǎn)？一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國？這些鮮為人知的故事你都可以在讓人耳目一新的的正史通俗讀物——《中國故事：中華文明五千年》——中找到答案。值此建黨95周年之際，經(jīng)北京出版集團(tuán)公司、北京出版社授權(quán)，宣講家網(wǎng)自7月1日起連載《中國故事：中華文明五千年》，以饗讀者。

在中國封建社會(huì)，西晉王朝的腐敗問題極為突出，有用人不公的政治腐敗，有貪污受賄的經(jīng)濟(jì)腐敗，有奢靡享樂的作風(fēng)腐敗，有清談?wù)`國的不作為腐敗。腐敗像癌細(xì)胞般蔓延，不斷侵蝕著西晉王朝的政治肌體，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，激化社會(huì)矛盾，加速王朝滅亡。腐敗者的代表人物，或慘遭滅門，或殃及后人，最終都以悲劇收?qǐng)觥?/p>

辭官尸諫

導(dǎo)讀：權(quán)錢交易的賣官鬻爵和日益僵化的九品中正制，導(dǎo)致東漢末年至?xí)x朝的政治腐敗愈演愈烈。

公元 185 年冬天，天寒地凍。在距離東漢都城洛陽不到 50 里的黃河岸邊，司馬直停下了腳步，準(zhǔn)備書寫生命中的最后一道奏折。

幾天前，當(dāng)司馬直接到朝廷任命自己為巨鹿太守的詔書時(shí)，周圍人們紛紛向他賀喜，而他心中卻無比痛苦。

太守是東漢各郡的最高行政長官，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，他在上任之前，必須先向朝廷繳納 2000 萬錢。考慮到司馬直的廉潔名聲，漢靈帝給他特別優(yōu)惠，減少到 300 萬錢。

但這 300 萬錢相當(dāng)于司馬直 19 年的俸祿，如果不是漢靈帝開恩，還要按原價(jià)交足 2000 萬錢，這相當(dāng)于他 128 年的俸祿。對(duì)于兩袖清風(fēng)的司馬直來說，就是傾家蕩產(chǎn)也交不起。

圖 8-1　《漢靈帝西邸鬻爵》，〔明〕張居正《帝鑒圖說》插圖

司馬直多次上書請(qǐng)求辭去官職，都沒有得到批準(zhǔn)。官必須做，錢必須交，因?yàn)闈h靈帝正等著用這些錢來修繕宮殿，為此朝廷還在洛陽一個(gè)叫西園的地方，成立了賣官鬻（yù ）爵的專門機(jī)構(gòu)。（圖 8-1）

在朝廷的再三催促下，司馬直不得不啟程赴京，然而每向洛陽邁近一步，心中的痛苦便增加一分，剩下的路，他無論如何也走不下去了。也許用生命勸諫，才能讓皇帝驚醒吧，司馬直心中企盼著。寫完了奏折的最后一個(gè)字，他正了正衣冠，朝洛陽的方向跪下來叩頭行禮，然后端起面前的毒酒，一飲而盡。

洛陽的皇宮中，當(dāng)這份奏折呈遞到漢靈帝手中時(shí)，他看到了司馬直的痛苦：“為民父母官，反而要盤剝百姓，以滿足陛下的苛求，我于心不忍呀。”猶豫了好久，漢靈帝下令暫停賣官。然而僅僅幾天之后，西園門口又排起長隊(duì)，天天車水馬龍，門庭若市，買官賣官愈加變本加厲了。

這群排隊(duì)買官的人也許想不到，還有一條捷徑，通過走后門，能拿到更加優(yōu)惠的折扣。

崔烈就是受益者，出身于名門望族的他，當(dāng)過郡守和九卿等官，頗有作為，官聲不錯(cuò)，卻一直升不上去。他通過漢靈帝保姆程夫人的關(guān)系， 花了500萬錢，買下了司徒的官位。 在當(dāng)時(shí)， 太尉、 司徒、司空稱為三公，總領(lǐng)百官，一人之下，萬人之上。朝廷冊(cè)封典禮上，看到崔烈滿面春風(fēng)的樣子，漢靈帝有些后悔地說：“這個(gè)官賣虧了，本來應(yīng)該要他 1000 萬錢的。”

圖8-2　明代木刻版畫 《崔烈銅臭》 ， 出自 《瑞世良英》卷二

（《后漢書·崔烈傳》載：東漢名士崔烈因以五百萬銅錢買司徒一職，聲譽(yù)大損。崔烈問兒子崔鈞：“人們對(duì)我當(dāng)上三公有何議論？”崔鈞據(jù)實(shí)相告：“論者嫌其銅臭。”）

官職來路不正， 崔烈不免有些心虛，他讓兒子打聽人們對(duì)他的看法。兒子直言不諱地說，人們嫌他買來的官有股銅臭味兒。（圖 8-2）崔烈惱羞成怒，揮起拐杖打向兒子。后來崔烈官拜太尉，繼任者曹嵩為了買太尉這個(gè)官位也花了巨資。每次提及此事，曹嵩的兒子曹操都為父親感到臉紅。

賣官鬻爵的政治腐敗加速了東漢的滅亡，諸葛亮在《出師表》中提到，漢靈帝的做法讓人痛心疾首。

公元 265 年，司馬氏取代曹魏政權(quán)，建立西晉。公元 280 年，在經(jīng)歷了近百年的戰(zhàn)爭和分裂之后，古老的中國結(jié)束了三國鼎立的局面，實(shí)現(xiàn)了新的統(tǒng)一。在晉武帝司馬炎看來，四海升平，經(jīng)濟(jì)社會(huì)漸漸恢復(fù)了生機(jī)，他志得意滿。

公元 282 年春天，司馬炎率文武百官在都城洛陽的南郊祭祀。祭祀儀式結(jié)束后，司馬炎當(dāng)眾問主管監(jiān)察的大臣劉毅，自己可以和漢朝哪位皇帝相提并論。沒想到劉毅毫不客氣地將他比作漢桓帝、漢靈帝，并指出漢桓帝、漢靈帝賣官，錢是入了國庫，而司馬炎賣官，錢是裝進(jìn)了自己的腰包，這樣看來，其實(shí)還不如他們。

史書記載，西晉時(shí)期，綱紀(jì)大壞，賄賂公行，忠賢路絕，小人得志，權(quán)勢(shì)家族，互相薦舉，天下稱之為互市。所謂互市就是交換，賣官鬻爵，權(quán)錢交易。貪腐受賄大行其道，官員選拔講究利益交換，如同做買賣一樣平常。

賣官鬻爵的泛濫，使金錢成為最有吸引力的東西。錢本來是物品流通的媒介，在當(dāng)時(shí)卻成了無所不能的神物。痛感于社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，南陽隱士魯褒寫了一篇著名的 《錢神論》 ， 文中寫道， 洛陽城中的富貴人家， 身居官位的那些人， 對(duì)于 “孔方兄”的熱愛，從來都不曾停止。有錢的，可以化危機(jī)為平安，可以讓死的復(fù)活；要是沒錢了，那貴的就要變成賤的，活的也會(huì)生生被殺。所以，和人打官司，沒有錢就無法勝訴；勢(shì)孤力單， 沒有錢就不會(huì)被提拔；愁怨忿恨， 沒有錢就無法化解；好的名聲，沒有錢就不會(huì)被傳播。有了錢，甚至可以役使鬼神，何況是人呢？《錢神論》辛辣地諷刺了官僚貴族們唯利是圖、一切向錢看的現(xiàn)象，是西晉社會(huì)風(fēng)氣的真實(shí)寫照。

作為正直的監(jiān)察官員，劉毅在毫不客氣地指責(zé)皇帝的同時(shí)，也在苦苦探尋著問題的根源，他把矛頭對(duì)準(zhǔn)了九品中正制。

在選官制度上，東漢施行察舉征辟制度，由地方官員每年推薦人才，標(biāo)準(zhǔn)以德行、經(jīng)學(xué)、鄉(xiāng)閭清議為主。東漢末年，官員推薦多為世族大家所壟斷，他們沽名釣譽(yù)，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺說：“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良才怯如雞。”漢末戰(zhàn)亂四起，士人流離失所，察舉征辟制度漸漸被廢棄。

在選拔官員的制度上，西晉延續(xù)了曹魏時(shí)期開始施行的九品中正制，起初選拔標(biāo)準(zhǔn)是家世、品德、才能并重，然而隨著時(shí)間的推移，中正官的職務(wù)漸漸被世家大族壟斷，選拔標(biāo)準(zhǔn)開始發(fā)生變化，變成僅僅重視門第出身。在這種制度下，清官不會(huì)因?yàn)榱疂嵍?，貪官也很難因?yàn)樨澑艿劫H謫。

劉毅認(rèn)為這種制度形成了“上品無寒門，下品無世族”的情形，導(dǎo)致了社會(huì)不公平、弄虛作假、黨同伐異、風(fēng)俗污濁等亂象，還助長了投機(jī)鉆營的惡劣風(fēng)氣。

出身寒微的人即使再有才華，也很難受到重用，西晉著名文學(xué)家左思就是這種制度的受害者。

晉武帝太康年間，洛陽的人們突然發(fā)現(xiàn)紙張供不應(yīng)求，洛陽一時(shí)紙貴，大家都在傳抄一篇名為《三都賦》的佳作，而這篇?dú)鈩?shì)雄渾、辭藻壯麗的文章的作者就是左思。 左思?xì)v時(shí)10年， 寫出了 《三都賦》 ， 分別是 《吳都賦》 《魏都賦》 和 《蜀都賦》，不只是寫三國時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京，更描繪了魏、蜀、吳三個(gè)國家的概況和興衰的道理。

如果在漢朝，左思也許會(huì)因?yàn)椴湃A被地方官舉薦，被朝廷征召為官。如果在三國時(shí)期，尤其是曹操手下，他也許會(huì)因“唯才是舉”而得到重用。然而在西晉，即使左思名滿天下，但因?yàn)樗皇情T閥士族出身，又沒有足夠的錢來買官，所以一生郁郁不得志。

在《詠史》詩中，左思寫道：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝。”高大挺拔、郁郁蔥蔥的松樹，可惜長在山澗里；而柔軟低垂、弱不禁風(fēng)的小苗，僥幸生在高山上。這就注定了松樹一輩子處在小苗之下，對(duì)它點(diǎn)頭哈腰。字里行間，充滿了出身低微的士人在士族門閥制度下的苦悶與憤忿。