二、差異與共享：奧林匹克精神的現(xiàn)代啟示

人類(lèi)社會(huì)曾創(chuàng)造過(guò)各式各樣的競(jìng)技游戲，為何奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)能有如此持久的生命力？答案在于奧林匹克精神：相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平競(jìng)爭(zhēng)。人們熟悉奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的著名口號(hào)或格言：更高、更快、更強(qiáng)。這一口號(hào)高揚(yáng)的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)所崇尚的體育美德，亦即其所追求的人類(lèi)體育之卓越成就和最高境界。更重要也更根本的，是支撐這些目標(biāo)追求的奧林匹克精神。無(wú)論能夠達(dá)到多高、多快、多強(qiáng)，都必須通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)贏得，任何通過(guò)例外于規(guī)則程序或借助于不公平參與條件的競(jìng)爭(zhēng)所“贏得”的優(yōu)勝都不可接受。顯而易見(jiàn)，公平競(jìng)爭(zhēng)原則最典型地反映了人類(lèi)社會(huì)追尋正義的崇高理想。也正因如此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的優(yōu)勝者和獎(jiǎng)牌才會(huì)贏得超出一般榮譽(yù)的贊賞和崇敬。

追求卓越和贏得優(yōu)勝并非奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的全部，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)賽的廣闊平臺(tái)，讓來(lái)自不同國(guó)度和地區(qū)的體育優(yōu)秀者們超越種族、膚色、政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異，尋求相互認(rèn)識(shí)、溝通、理解，從而增進(jìn)友誼，促進(jìn)人類(lèi)大家庭的團(tuán)結(jié)，才是奧林匹克的遠(yuǎn)大理想。如果說(shuō)，古希臘人發(fā)明奧林匹克游戲的原初目的主要是為了踐行“讓高尚的靈魂寓于健壯的體魄之中”的崇高人性理想，那么，從1892年顧拜旦在巴黎索邦大學(xué)發(fā)表關(guān)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的演講開(kāi)始，古老的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)便開(kāi)始走下奧林匹斯山，走向五洲四海。里約奧運(yùn)會(huì)的重大意義之一，便是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)第一次走進(jìn)南美。

事實(shí)證明，奧林匹克步入現(xiàn)代一百多年來(lái)，已然成為現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)最負(fù)盛名、最“偉大而有益的事業(yè)”。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，無(wú)論災(zāi)難還是吉祥，奧運(yùn)會(huì)始終像一束靈光頑強(qiáng)地閃爍于人類(lèi)星空。無(wú)論人們來(lái)自哪一個(gè)國(guó)度或地區(qū)，操持何種語(yǔ)言、信奉何種信仰，只要來(lái)到奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)，都是奧林匹克村的“村民”，只要遵循《奧林匹克憲章》和奧林匹克精神宗旨，就可以找到珍貴的友誼，感受并相信人類(lèi)團(tuán)結(jié)的力量和共享的希望。所有這些，正是奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給全人類(lèi)的精神價(jià)值和文化啟示：人類(lèi)自身的差異和個(gè)性是珍貴的，必須得到公平的尊重和保護(hù)；正是因?yàn)椴町悾攀沟孟嗷ダ斫庾兊帽匾椭匾?，才使得友誼的價(jià)值得以彰顯，才使得團(tuán)結(jié)共享更加珍貴而有意義。

然而，如果我們不能堅(jiān)守一種完整的而非狹隘的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的而非短視的世界觀和宇宙觀哲學(xué)，就很難達(dá)成這樣的共識(shí)。的確，在某種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義層面上，某些價(jià)值特殊主義者的擔(dān)憂(yōu)有一定理由，因?yàn)槲覀兛吹胶陀H身經(jīng)歷了太多經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和利益爭(zhēng)奪、國(guó)家政治爭(zhēng)斗和國(guó)際政治沖突、種族或民族緊張對(duì)立、恐怖主義災(zāi)難……所有這一切，一次次打擊著人類(lèi)社會(huì)關(guān)于公平正義、友誼團(tuán)結(jié)、共享共榮以及任何形式或方式建構(gòu)并維護(hù)人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本信念和信心，使得哪怕是底線(xiàn)程度的普遍倫理也難以獲得最基本的確信和認(rèn)可。

確乎，在民族—國(guó)家依然主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)基本存在結(jié)構(gòu)的狀態(tài)下，人類(lèi)可能達(dá)成并真誠(chéng)承諾的價(jià)值共識(shí)和文明意義仍十分有限?？v然如此，我們也不能永遠(yuǎn)囿于某種形式的“文化特殊主義”或民粹主義，甚至是狹隘的民族主義，從而放棄對(duì)人類(lèi)社會(huì)及其文明進(jìn)步的共同責(zé)任和理想。在某些非政治或非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域或?qū)用?，人?lèi)不僅能夠而且必須學(xué)會(huì)共同分享和分擔(dān)一些基本的東西：文明的和文化的，價(jià)值的和精神的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的偉大啟示和意義在于：它不僅以其特有的體育游戲和競(jìng)技方式讓人類(lèi)社會(huì)共同感受、見(jiàn)證并確信我們可能的共享價(jià)值，而且以周期性的重復(fù)提醒我們，唯其稀罕，方顯珍貴；唯其艱難，尤須珍惜。在此意義上，我們應(yīng)當(dāng)將奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)看作人類(lèi)社會(huì)超越差異、體驗(yàn)共享的寶貴經(jīng)驗(yàn)。奧林匹克火炬不啻一束照亮人類(lèi)命運(yùn)共同體前景的爝火之光。