67與89這兩個(gè)并無(wú)關(guān)聯(lián)的數(shù)字，因?yàn)橐粋€(gè)輝煌的時(shí)刻凝結(jié)在一起——在喜迎共和國(guó)六十七華誕的日子里，中國(guó)人民解放軍也步入了創(chuàng)建發(fā)展的第89個(gè)年頭。89載風(fēng)雨兼程，承載著一心向黨的滿腔赤誠(chéng)，鑄就了戰(zhàn)績(jī)彪炳的無(wú)上榮光；89載厲兵秣馬，耳邊回響的，依然是“向前向前向前……”那是專屬于共和國(guó)軍人的永恒旋律，那是相伴人民軍隊(duì)勇往直前的不朽樂(lè)章。

兵者國(guó)之大事也，治國(guó)安邦之大略。一個(gè)國(guó)家，總是在不斷演進(jìn)的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)新發(fā)展；一支軍隊(duì)，總是在血脈延續(xù)的基因傳承中肩負(fù)起時(shí)代使命。67年滄桑巨變，89載風(fēng)雨兼程，伴隨著共和國(guó)翻天覆地的變化，中國(guó)人民解放軍也走出一條艱辛與榮耀并存的發(fā)展軌跡：從昔日的“鐵腳板”到跨戰(zhàn)區(qū)機(jī)動(dòng)演習(xí)，從最初的“小米加步槍”到鏖戰(zhàn)多維“戰(zhàn)場(chǎng)”，從單一的“鞏固海防”、“國(guó)土防空”到馳援海外護(hù)航、試劍浩瀚蒼穹……使命在肩，迸發(fā)出戰(zhàn)天斗地的無(wú)限豪情；信念如磐，鍛造出超越自我的百煉成鋼。共和國(guó)母親的無(wú)私哺育，軍地黨委的親切關(guān)懷，人民群眾的傾力支持，使這支一路從戰(zhàn)火硝煙中走來(lái)的人民軍隊(duì)羽翼漸豐，鋒芒正銳。

軍心向黨、黨鑄軍魂，忠誠(chéng)于黨書寫浴血榮光。許多翻看過(guò)中共黨史軍史的人，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：一支從山溝、窯洞里，青紗帳、蘆葦蕩中走出來(lái)的軍隊(duì)，靠什么團(tuán)結(jié)如指臂所使般步調(diào)一致？最終以星星之火燃成燎原之勢(shì)。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：我們黨運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了思想上建黨，政治上建軍的根本原則。人民軍隊(duì)從此有了“根”和“魂”，如“地火在地下運(yùn)行奔突”，迸發(fā)出壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的磅礴力量。南昌起義城頭的火把、天心圩聚攏的火種、三灣改編的火炬，見(jiàn)證了人民軍隊(duì)的“絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠”。正如美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中寫道的那樣：“毛的真正創(chuàng)造性在于他把三樣?xùn)|西結(jié)合在一起：槍、農(nóng)民武裝和馬克思主義。”然而，歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐反復(fù)證明，靈魂的病變是最嚴(yán)重的病變。有些“看不見(jiàn)的敵人”，往往比明火執(zhí)仗的對(duì)手更危險(xiǎn)。步入和平發(fā)展新時(shí)代，“鑄魂”與“蛀魂”的較量從未停歇，和平演變與反演變的“暗戰(zhàn)”輪番上演。一些西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖對(duì)我軍官兵拔根去魂，把軍隊(duì)從黨的旗幟下拉出去。為此，習(xí)總書記高瞻遠(yuǎn)矚地提出按照“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的要求，培養(yǎng)新一代革命軍人。全軍官兵聞令而動(dòng)、依令而行，通過(guò)不間斷地靈魂“補(bǔ)鈣”，本領(lǐng)“升級(jí)”，血性“淬火”，品德“提純”，有效防范和化解了“政治生態(tài)惡化”、“血脈基因異化”、“革命本色蛻化”的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，在國(guó)家利益與人民利益面前，始終做到政治靠得住、風(fēng)浪擊不垮，闊步行進(jìn)在強(qiáng)軍興軍的新征程上。

忠勇報(bào)國(guó)、國(guó)壯軍威，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)譜就英雄贊歌。任何國(guó)家的軍隊(duì)其主流精神都強(qiáng)調(diào)崇高，而造就崇高就必須有犧牲精神。但是把犧牲作為一個(gè)集團(tuán)靈魂的，唯有中國(guó)軍隊(duì)。而這種精神賴以生長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，深深扎根于愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的深厚土壤中。上世紀(jì)50年代發(fā)生在朝鮮半島的長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)，讓10余個(gè)國(guó)家的軍人見(jiàn)識(shí)到“謎一樣的東方精神”。面對(duì)這道曾令他們百思不得其解的信仰命題，有位經(jīng)歷過(guò)鐵原阻擊戰(zhàn)的志愿軍老兵一言以蔽之：“我們的精神絕不是謎，我們的精神絕對(duì)是愛(ài)國(guó)。”在那場(chǎng)難以想象的慘烈戰(zhàn)斗中，許多陣地上的志愿軍官兵拼殺至子彈打光、刺刀折斷，仍然高舉石塊、揮舞鐵鍬，吶喊著撲向蜂擁到陣地前的敵人。而支撐著他們“寧可前進(jìn)一步死，絕不后退半步生”的信念源頭，完全因?yàn)?ldquo;我們的身后就是祖國(guó)，就是人民！”所以“我們就是死，也要堅(jiān)決把敵人頂回去。”明白了這一點(diǎn)，就不難理解為什么我們的志愿軍戰(zhàn)士能在沒(méi)有海、空火力支援，甚至連最基本的糧、彈都保障十分困難的惡劣條件下，硬是靠手中簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的武器裝備，將不可一世的“聯(lián)合國(guó)軍”趕回到三八線。從而讓“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的莊嚴(yán)宣告，由此成為新中國(guó)昭告世界的立國(guó)之聲。也令近代以來(lái)，“只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮，就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代”，一去而不復(fù)返。