因此，不忘初心，體現(xiàn)的是新的歷史條件下執(zhí)政黨的高度自覺(jué)，是我們黨向著更高的目標(biāo)再出發(fā)對(duì)全黨提出的必然要求。對(duì)“初心”的拷問(wèn)，不但有助于我們對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的狀況進(jìn)行全面、科學(xué)、理性的反思，而且對(duì)探索正確的路徑，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，也是大有裨益的。

怎樣才能不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，是一篇需要全面深入思考的大文章。從大的方面講，可以概括兩條。首先，不忘初心，就必須約束手中的權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。在這方面，以往歷史給了我們十分深刻的教訓(xùn)。事實(shí)表明，在約束權(quán)力的問(wèn)題上哪怕稍有忽視、稍有松懈，都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。我們不但應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束和制約當(dāng)做提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的大事來(lái)抓，而且要把它當(dāng)做保持黨自身的先進(jìn)性、純潔性的大事來(lái)抓。此外，我們還要拿出自我革命的勇氣，著力打破利益固化的藩籬。這實(shí)實(shí)在在是一場(chǎng)尚未完成、仍在進(jìn)行的“趕考”。

其次，不忘初心，就必須時(shí)刻從人民和人民的利益出發(fā)，來(lái)思考和認(rèn)識(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全部問(wèn)題。習(xí)近平總書記在講話中對(duì)不忘初心提出了八個(gè)方面的要求，內(nèi)容全面而系統(tǒng)。在這八個(gè)要求中，處于重要地位的無(wú)疑是人民觀。正如總書記指出的，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是因?yàn)轳R克思主義是指引我們找到人類解放道路的世界觀和方法論。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)信，只有社會(huì)主義，而不是什么別的主義能夠發(fā)展中國(guó)。我們?nèi)嫔罨母铩?jiān)持開(kāi)放，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，向著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)前進(jìn)，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，也都是因?yàn)?，這些選擇是最廣大人民根本利益的充分體現(xiàn)。

在當(dāng)今時(shí)代背景下，以人民為中心，要求對(duì)什么是人民利益，用什么方法實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益進(jìn)行更加深入的思考。要保證我們黨能夠始終對(duì)人民群眾的訴求和期待作出及時(shí)回應(yīng)，不但要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，而且要建立科學(xué)的制度、體制和機(jī)制，為人們的利益訴求提供足夠的平臺(tái)，還要尊重人民主體地位，始終不渝地保證人民當(dāng)家做主。解決了所有這些問(wèn)題，我們才可以說(shuō)，執(zhí)政為民真正落到了實(shí)處。

（作者單位：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）