秦國偉 中國青年政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

完整報(bào)告： http://416w.cn/2016/0714/899577.shtml

視頻專輯： “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的必要性與緊迫性

精彩觀點(diǎn)： 國民黨的聲譽(yù)是怎么一步步變壞的

PPT： http://416w.cn/2016/0725/901018.shtml

2016年年初，中共中央發(fā)布了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的通知。下面我們來具體看一下為什么要開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。

一、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的必要性與緊迫性

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)歷史悠久、光榮偉大的政黨，但即使是這樣一個(gè)光榮偉大的政黨也面臨著一些問題。這個(gè)問題我們可以總結(jié)為三個(gè)方面。

（一）需要解決的歷史課題

我把這些歷史課題稱為歷史的魔咒。魔咒當(dāng)然是一個(gè)比喻的說法。比如人到中年，如果不鍛煉身體，身體素質(zhì)就很容易下降了，如果好好鍛煉可能就能夠提高身體素質(zhì)。所以我所理解的魔咒大體是一個(gè)客觀存在的規(guī)律性，通過自身的努力是可以解決的。比如，歷史周期律問題。

歷史周期律是誰提出來的？是黃炎培，一位民主黨派人士。黃炎培與毛澤東有比較深的淵源。大家知道，抗戰(zhàn)是在1945年8月結(jié)束的。歷經(jīng)8年抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨在延安越戰(zhàn)越勇，不斷地發(fā)展壯大，這些民主黨派就感興趣，為什么國民黨越打越?jīng)]有士氣，而共產(chǎn)黨卻越打越有勁頭？所以這些民主人士就要求到延安來參觀，于是有六、七位民主黨派人士（其中就包括黃炎培）到了延安，到了延安在街頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，采訪中共中央的各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。最后，黃炎培在臨走時(shí)跟毛澤東在窯洞里做了一個(gè)簡單的對話，這個(gè)對話就叫做“窯洞對”。

黃炎培說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’”。什么意思呢？“其興也勃焉”的“勃”字，通“博”，意思就是快；“其亡也忽焉”的“忽”也是快的意思。黃炎培總結(jié)歷史規(guī)律，說一個(gè)王朝在興起時(shí)特別快，在滅亡時(shí)也特別快。他又接著說：“一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出周期律的支配力。大凡初時(shí)聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演變?yōu)槎鄶?shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。”這是黃炎培講的第一種情況，就是歷史周期律為什么會發(fā)揮作用。

第一種情況，時(shí)間長了，惰性發(fā)作，到風(fēng)氣養(yǎng)成。我們現(xiàn)在經(jīng)常講風(fēng)氣，什么叫氣？按照傳統(tǒng)文化的概念，氣，是一個(gè)特別微小的粒子，但它是物質(zhì)，這些特別微小的因素積累的時(shí)間長了，最后釀成了一個(gè)大的惡果，就無法扭轉(zhuǎn)了。這是一種情況，時(shí)間的積累。

第二種情況，也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)于發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶、艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。這是第二種情況，地域的因素。隨著范圍的擴(kuò)大，人才不夠用了，你的干部不夠用了，所以局面就控制不了了。

下面他接著說：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。”這句話是有所指的。什么叫政怠宦成？就是有的皇帝比較懈怠，不愛干活。我們都知道明朝有一些典型的皇帝，有“木匠皇帝”，有“鎖匠皇帝”，有的皇帝幾十年不上朝，比如嘉靖皇帝。幾十年不上朝，你只能是依靠自己身邊信得過的人來處理朝政，于是這些人慢慢地成了朝廷的一顆毒瘤，這叫做政怠宦成。第二種叫人亡政息。你在位的時(shí)候推行改革取得了一定的成效，但是你一去了，人亡政息。這個(gè)“亡”不一定是推行改革的人死了，這個(gè)人退位也叫做“亡”?？傊?，你這個(gè)推行改革的人不在這個(gè)位置上了，你所推行的那些政策也沒有了，功敗垂成。我們都知道王安石變法的最后結(jié)局是新法基本上廢除了，明朝的張居正變法大抵也是這樣。

第三種情況，“‘求榮取辱’的也有”。什么叫求榮取辱？這在歷史上也都是有例子的。比如清朝的光緒皇帝。面對著近代中國積貧積弱的狀況，康有為就給光緒皇帝講故事，講的什么故事？俄國的彼得大帝。說你要做“彼得大帝”，不要使中國陷入淪為殖民地的境況。于是，光緒皇帝精神特別振奮地說，我要做“彼得大帝”。結(jié)果，光緒皇帝的改革沒有成功，這叫做求榮取辱。

明朝最后一個(gè)皇帝是崇禎皇帝，崇禎皇帝17歲即位，做皇帝17年，兢兢業(yè)業(yè)，非常有上進(jìn)心。此前，明朝的皇帝大多比較懶，但是到了崇禎做皇帝，特別勤奮，每天晚上很晚睡覺，處理朝政十分認(rèn)真，但就是這樣兢兢業(yè)業(yè)、通宵達(dá)旦地治理朝政，17年后，明朝還是滅亡了。這叫做求榮取辱。為什么會產(chǎn)生這種情況？就是惡果積累得多了，到了最后那個(gè)朝代，無論怎么努力都沒法改。崇禎皇帝當(dāng)時(shí)面臨什么樣的困境？沒法選官員。如果按照規(guī)則選官員，最終會導(dǎo)致選上來的全是貪官。最后想了一個(gè)什么招？——抽簽。抽到誰，算誰，這還說不一定能出來一個(gè)好一點(diǎn)的。如果按照正常規(guī)則搞，基本上選不出好官來，就出現(xiàn)這種情況。這是黃炎培根據(jù)歷史總結(jié)出來的一些問題。

黃炎培說：“總之沒有能跳出這個(gè)周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解，就是希望找到一條新路，跳出這周期律的支配。”他的這段話就是根據(jù)歷史周期律提出的問題，被我們稱為“窯洞對”。當(dāng)時(shí)，毛澤東滿懷信心地回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。”這條新路是什么？“這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”這個(gè)回答獲得了黃炎培的贊同。這個(gè)對話給毛澤東的影響還是比較大的，毛澤東時(shí)時(shí)刻刻記得這個(gè)歷史周期律，所以后來中共中央從西柏坡進(jìn)北京城的時(shí)候，毛澤東就說我們是去“趕考”，我們不要做李自成，我們要克服歷史周期律。

大家要知道，歷史周期律實(shí)際上是很難克服的。歷朝歷代哪個(gè)皇帝不想自己開創(chuàng)的朝代千秋萬代地延續(xù)下去？但是為什么最后都沒有成功？重要的原因就在于沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有緊緊地依靠群眾。

這是第一個(gè)歷史提出的問題。