德國工匠精神的表征與世界上所有國家工匠精神一樣，但將工匠精神內(nèi)化為國家民族性格的卻是德國人獨特的社會生活?，F(xiàn)代社會集體意識推動了傳統(tǒng)工匠精神現(xiàn)代化，而政府對社會生活的嚴(yán)格規(guī)制又在工業(yè)化大潮中將工匠精神保護(hù)了下來。在這種社會生活基礎(chǔ)上，德國工匠精神特征更加明顯，“榮譽”“責(zé)任”“協(xié)作”“政府規(guī)制”成為其核心標(biāo)簽。

傳統(tǒng)城邦責(zé)任意識造就德國工匠的榮譽與獨立。城市自豪感是每一個德國人的特質(zhì)，傳統(tǒng)城邦責(zé)任意識是德國工匠精神產(chǎn)生的根源之一。中世紀(jì)德國的城邦自治為傳統(tǒng)手工業(yè)提供了獨立自由的發(fā)展環(huán)境，不同城邦間手工產(chǎn)品多樣化、個性化特征被無限放大，推動了城邦自豪感和責(zé)任意識的興起。至今依然可以看到，德國5萬、10萬、20萬人的城市眾多，人口少而凝聚力強，正是這種對城市的自豪感和榮譽感，使每一個德國工匠都以城市為內(nèi)心的“招牌”，在榮譽中尋找價值，創(chuàng)造獨特新穎的產(chǎn)品，不斷提升質(zhì)量，力圖做到極致。

現(xiàn)代社會集體意識推動德國傳統(tǒng)工匠精神現(xiàn)代化。在西方發(fā)達(dá)資本主義國家中，德國人的社會生活更重“集體性”，這與傳統(tǒng)強調(diào)個體勞動的工匠有很大區(qū)別。德國人的社會生活處處體現(xiàn)出個體對社會集體、對馬克思預(yù)言的“人的自由全面發(fā)展”集體的依賴，“在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由”，真實的集體“本身就是個人自由發(fā)展的共同條件”。所以，德國工匠精神表現(xiàn)出一種集體主義的協(xié)作精神，一種“人人為我我為人人”的高度責(zé)任感。也正是因為這種協(xié)作精神，把匠人對“物”的責(zé)任感擴(kuò)展為對“同伴”的責(zé)任感，將原本德國中世紀(jì)僅與“外在物”打交道的工匠轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代勞動分工協(xié)作的合格匠人——在分工中保留了工匠的樂趣和榮譽，把協(xié)作完成的藝術(shù)品與每一位參與其中的匠人聯(lián)系起來。

政府對社會生活的嚴(yán)格規(guī)制是德國工匠精神的重要保障。歷經(jīng)工業(yè)革命、大工廠流水線分工生產(chǎn)的沖擊，德國工匠精神能夠延續(xù)至今離不開政府對社會的規(guī)制。18世紀(jì)時德國各城邦就有嚴(yán)格的商標(biāo)保護(hù)法律，吸引了大批歐洲各國手工業(yè)者。二戰(zhàn)后德國實施社會市場經(jīng)濟(jì)制度，打擊壟斷、鼓勵競爭，出臺了一整套嚴(yán)格的法律鼓勵家族企業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)了一批“隱形冠軍”中小企業(yè)，保護(hù)了工匠們的熱情與積極性，使工匠精神可以在各個領(lǐng)域繼續(xù)成長。同時，德國政府也制定了一套詳細(xì)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量管理認(rèn)證機(jī)制，針對出口產(chǎn)品建立事前管理、事中監(jiān)控、事后處理程序，在政府應(yīng)當(dāng)發(fā)力的領(lǐng)域強化規(guī)制，從正負(fù)兩方面對工匠精神提供保障，影響著工匠的社會生活。