習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，作為不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，贏得光明未來(lái)的首要的根本要求，深刻揭示了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義對(duì)事業(yè)發(fā)展的首要保證作用。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)為牽引的，離開(kāi)了這個(gè)宏偉目標(biāo)，抽象談?wù)搱?jiān)持和發(fā)展馬克思主義沒(méi)有意義

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，中國(guó)人先后發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等社會(huì)變革，先后嘗試了不同的發(fā)展道路，雖然不同程度推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，但最后都以失敗告終。理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。中國(guó)共產(chǎn)黨在“諸路皆走不通”的情況下選擇馬克思主義并把它作為指導(dǎo)思想，是因?yàn)閳?jiān)信馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)真理和科學(xué)方法；堅(jiān)信按照馬克思主義所揭示的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義方向前進(jìn)，能夠解決中國(guó)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，使中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。正因如此，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在95年的風(fēng)雨歷程中，無(wú)論是弱小或強(qiáng)大、逆境或順境，都始終堅(jiān)守馬克思主義信仰，始終把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作為神圣責(zé)任。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的原動(dòng)力來(lái)自這里，根本意義也在這里。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是以分析回答時(shí)代實(shí)踐的重大問(wèn)題為主線的，離開(kāi)了這個(gè)主線，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義就會(huì)誤入歧途

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)，問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義鮮明的價(jià)值取向。堅(jiān)持馬克思主義，最重要的就是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析回答時(shí)代實(shí)踐的重大問(wèn)題；發(fā)展馬克思主義，最根本的就是在破解重大矛盾問(wèn)題中形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出新觀點(diǎn)，創(chuàng)立新理論，開(kāi)創(chuàng)新境界。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程，就是全面深刻地分析回答中國(guó)革命、建設(shè)、改革的一系列重大問(wèn)題的過(guò)程，就是成功破除認(rèn)識(shí)迷障，成功開(kāi)創(chuàng)新民主主義革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的過(guò)程，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展新飛躍的過(guò)程。離開(kāi)了鮮活的時(shí)代實(shí)踐、強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向、深入的問(wèn)題分析和深刻的認(rèn)識(shí)升華、思想飛躍，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義就會(huì)偏離正確方向而成為純粹的文字游戲。