張小鋒 對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)

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晉獻(xiàn)公時(shí)發(fā)生驪姬之亂，公子重耳(晉文公)流亡十九年，周歷八國(guó)，流亡途中，備嘗艱辛。有一天，他們到了衛(wèi)國(guó)的深山老林里迷了路，又累又餓實(shí)在走不動(dòng)了，就在重耳斷糧待斃之時(shí)，隨從人員介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，非常感動(dòng)，流著淚說(shuō)：“永遠(yuǎn)忘不了‘割股奉君’的大恩”，并許諾將來(lái)繼位之后，定不忘情。介子推回答說(shuō)：“我不求你日后報(bào)答，只求你關(guān)心百姓，做個(gè)清明的國(guó)君。”

重耳流亡十九年后，在國(guó)人內(nèi)應(yīng)和秦國(guó)幫助下，重耳回國(guó)即位。當(dāng)車(chē)子快進(jìn)國(guó)都時(shí)，重耳把陪伴自己流亡用過(guò)的破席子扔了，這僅僅是晉文公一個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)，卻無(wú)疑是他最真情的流露。常言說(shuō)，知君莫如臣，介子推對(duì)文公的這一做法很傷心。他是一個(gè)不忘舊的人，他拾起破席，帶在身邊。

同甘共苦，是人與人之間一種很深的感情，也是一種很高的境界。很多人能與人同甘，但卻很難與人共苦；很多人能與人共苦，但卻很難與人同甘，可能晉文公就屬于后者。

晉文公執(zhí)政后，在封賞大臣時(shí)，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，唯獨(dú)卻遺忘了介子推。介子推干脆不辭而別，悄悄回了老家，侍奉老母。

經(jīng)有的大臣提醒，晉文公省悟過(guò)來(lái)，十分悔恨，覺(jué)得對(duì)不起子推大臣，他命令全國(guó)上下都尋找介子推。介子推不愿再當(dāng)官，便攜母一起到風(fēng)景秀麗的綿山巖洞中隱居，草衣寒食。此事不久便被晉文公知道，立即親自率眾大臣到綿山訪(fǎng)求。晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見(jiàn)介子推出林相見(jiàn)。這時(shí)，晉文公要急于見(jiàn)到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母出山。結(jié)果大火燒了多日，還不見(jiàn)介子推的蹤跡。待大火熄滅后，晉文公又率人進(jìn)山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過(guò)席子細(xì)看，只見(jiàn)上面寫(xiě)到：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”看后，晉文公感到很內(nèi)疚，悲痛萬(wàn)分，追悔莫及。下令改綿山為介山，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹(shù)林之中，又命將定陽(yáng)縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時(shí)都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著足下，就好像看到了介子推，后來(lái)人們將最忠誠(chéng)的最尊敬的朋友稱(chēng)作“足下”。

介子推的故事生動(dòng)感人，流傳了兩千多年。介子推功不言祿的高尚品格，已經(jīng)成為中國(guó)人民一種可貴的精神文化財(cái)富。