沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊

“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”，這是毛澤東的名言。其實(shí)，所有真正的共產(chǎn)黨人都知道，勞苦大眾擺脫苦難的道路不僅是要擺脫剝削壓迫，而且也要擺脫那些熏染毒化浸淫了中國傳統(tǒng)社會千百年的愚眛落后野蠻狹隘與自我封閉。這些精神與文化上的枷鎖只能靠精神與文化的不懈啟蒙才能使之解脫。毛澤東所說的“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們”中的“責(zé)任”，不僅是政治上經(jīng)濟(jì)上的“解救”，而且毫無疑問包括著精神與文化，即文明的解救！正是因為這樣，我們才可以在如下一些往事中，看到我黨我軍的領(lǐng)袖級人們在改造國民性、帶領(lǐng)民眾追尋現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)“文明的解救”方面的良苦用心與率先垂范。遺憾的是，這些包含珍貴內(nèi)涵的舊聞曾經(jīng)被不少人視為茶余飯后的趣聞佚事。它們其實(shí)是不應(yīng)被忘卻與弱化的優(yōu)秀傳統(tǒng)——

雖然地理位置偏僻與封閉，但身處根椐地的老一輩革命家們絕不會把紅軍變成占山為王的舊式農(nóng)民起義軍，他們讓在重巒疊峰、貧瘠高原艱守的人們，向一切外來文明和城市文化敞開心靈。

在中央蘇區(qū)的晚會上，飛旋著黑人舞、紅軍舞、海軍舞、工人農(nóng)民舞、烏克蘭舞。人們高唱用法國歌曲改編的《打倒列強(qiáng)》，用美國歌曲改編的《歌頌井岡山》。瞿秋白擔(dān)任了高爾基戲劇學(xué)校的校長。成仿吾、馮雪峰、沙可夫投身于積極的文藝創(chuàng)作。陳毅把《馬賽曲》唱遍了蘇區(qū)、聶榮臻編導(dǎo)話劇、譚震林主演過卓別林、劉少奇和林彪擔(dān)任話劇角色差強(qiáng)人意，羅瑞卿的京劇表演，肖勁光的踢踏舞更令人耳目一新。

延安時期的中國共產(chǎn)黨人把自己的事業(yè)更加自覺地融入了全人類的進(jìn)步事業(yè)，因為他們知道，中國軍民抗擊日本侵略的戰(zhàn)爭毫無疑問屬于世界反法西斯戰(zhàn)爭不可缺少的一部分。如果我們擴(kuò)展一些思維，或者換一個角度思考就會明白，一個先進(jìn)的、銳意進(jìn)取的、用現(xiàn)代知識與文明武裝起來的政黨必是具有開闊的全球性視野的政黨。狹隘封閉與先進(jìn)無關(guān)、與文明無關(guān)。正是基于這樣的認(rèn)知水平，我們才能理解，為什么在延安這個既偏僻又古老的黃土高原上的小城，在抗日戰(zhàn)爭期間會與世界有那么廣泛的接觸，與世界各國有那么多的來往。延安不但迎接了白求恩、斯諾、斯特朗、史沫特萊，而且常年接待著蘇聯(lián)人、美國人、印度人、日本人、波蘭人和新西蘭人。我們也才會明白，許世友三改其名的趣事后面更多的含義。許世友雖出身寒苦，老輩人還是希望這娃長大后能求官入仕，于是給他起的雅號是“仕友”。當(dāng)了紅軍，知道革命不是為了升官發(fā)財，于是把“仕”改為“士”，曰“士友”。毛澤東說：“不如改成世界的世。改一個字，你就是世界之友，朋友多得很！”與進(jìn)步人類交朋友，豈止一個許世友。

在著名的大生產(chǎn)運(yùn)動中，八路軍359旅旅長王震把在南泥灣拓荒的幾個團(tuán)命名為“歐洲團(tuán)”“非洲團(tuán)”“美洲團(tuán)”。打開那時留下的生產(chǎn)簡報，看著“非洲團(tuán)開梢林××畝”“歐洲團(tuán)落后了加把勁”這種文字，你在這幽默的背后會想到什么……

我們也許應(yīng)好好思量：為什么在中國共產(chǎn)黨第七次代表大會的會場上，專門設(shè)計了6個大寫的英文字母V，借此代表Victory（勝利）。而每個V字的后面都插著四面紅旗，以表示黨從“一大”到“七大”走過的光榮的24年。

其實(shí)，中國共產(chǎn)黨人所追尋所渴望并努力實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代文明是一種區(qū)別于數(shù)千年封建社會的大文明。這個大文明社會的核心就是4個字，那就是民主與法治。鑒于本文篇幅所限，對于這個大文明只能另文再敘。在此，暫且用朱德總司令60多年前記述陜甘寧邊區(qū)社會狀況的一首小詩，來體察我們黨在用民主法治打造現(xiàn)代文明社會的一個側(cè)面吧。朱老總的詩是這樣寫的：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專政天地寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。”

一句話，追尋現(xiàn)代文明是老一代中國共產(chǎn)黨人留下的寶貴的精神財富，更是今天的共產(chǎn)黨人應(yīng)該倍加珍惜、永遠(yuǎn)銘記和強(qiáng)化的優(yōu)良傳統(tǒng)！