95年前，面對中華民族的屈辱與苦難，一群懷揣夢想的先驅者在上海，后來轉移到嘉興南湖，召開了中國共產黨第一次代表大會。參會人員年齡最大的45歲，最小的只有19歲，平均年齡28歲。那個時候，沒有多少人對這個只有50多名黨員的小黨引起關注，更沒有人會想到，28年后，就是這個小小的組織將中國翻了個個兒，領導人民建立中華人民共和國，成為執(zhí)政黨。今天她已經成為一個具有8700多萬黨員的世界第一大黨。

站在95年的歷史節(jié)點上，撫今追昔，我們思考一個問題：是什么力量讓這樣一個組織創(chuàng)造出如此驚天動地的歷史奇跡？習近平總書記一語“道破天機”：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”今天，我們仍然會想起方志敏那段錚錚鐵骨的話：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”在我們深入開展“兩學一做”學習教育中，在我們紀念中國共產黨成立95周年的時刻，我們需要進一步去感悟與品味這“信仰的力量”！

信仰的涵義及其特征

什么是信仰，從詞匯的定義來說，信仰是對圣賢的主張、主義或對神的信服和尊崇。就本質而言，她是心靈的產物，來自內心深處。她是一種信任，信仰就是最最相信的東西。也是一種崇拜，信仰與崇拜緊密聯系在一起。她還是一種精神支柱和道德支柱，信仰能夠提升人的精神境界、塑造人的道德靈魂，可謂人生路上的一盞明燈。沒有信仰或信仰錯誤的人仿佛置身黑暗世界中摸索，既無法看清世界也不能認識自己。而有信仰的人哪怕走在黑夜也會尋到方向。

人類社會至今，有著許多不同的信仰。原始社會，人類的原始信仰是對圖騰、神話、巫術和禁忌的信仰。隨著社會歷史的發(fā)展，出現了宗教信仰。隨著人們對自然世界和人的內心世界認識的不斷深化，人類有了哲學信仰。哲學信仰以其鮮明的理性特征，直接反映思想對現實存在的把握，以此構建起扎實的理性信仰。唯心主義和唯物主義就是兩條不同的哲學路線。于是人類的信仰產生了涇渭分明的分野，出現了有神論與無神論兩大信仰。簡單地說，認為人類無法解決的問題只能靠超自然的力量，如上帝、神仙等來解決就是有神論者。認為解決人類的一切問題只能靠人自身就是無神論者。近代以來，人類的政治信仰不斷強化。政治信仰就是人們對某種政治學說、政治制度和政治道路的真誠信服、堅定不移地遵循的價值取向與選擇態(tài)度。有什么樣的政治信仰就會有什么樣的政治行為。

信仰有其鮮明的特征：一是神圣性。在每一個有信仰的人看來，信仰都具有神圣性，這使得信者嚴以自律，使信者的思想具有很高的穩(wěn)定性。二是認同性。有相同信仰的人，具有心理的認同感，從而感情上具備親近性，彼此關系會更加融洽和諧。三是歸屬性。同一信仰的人，會形成一個團體，這個團體會具有很強的紐帶作用，使信者的內心有歸屬感。四是堅定性。信仰一旦形成，不會輕易改變，具有長期性和穩(wěn)定性。

中國共產黨人是無神論者，但無神論并不是說沒有信仰。恰恰相反，共產黨人具有堅定的信仰與特殊的理想追求。

共產黨人的信仰是理論與理想的高度統(tǒng)一。充分相信馬克思主義所揭示的人類發(fā)展規(guī)律是無比科學的、正確的，共產黨人的使命就是為實現共產主義的偉大目標而奮斗終身。

共產黨人的信仰是個體性與組織性的高度統(tǒng)一。共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，除了人民的利益沒有自己特殊的利益。為此，共產黨人的信仰是與共產黨整個組織的信仰緊密聯系在一起的，每個黨員都要把自己的信仰融于黨的偉大事業(yè)、人民的根本利益，在實現黨的奮斗目標和為人民謀利益的實踐中實現人生價值。

共產黨人的信仰還是知與行的高度統(tǒng)一，清醒堅定自覺地認識人類社會發(fā)展的規(guī)律，社會主義革命和建設的規(guī)律，并把這種認識與社會主義革命和建設的實踐緊密聯系在一起，以自己的付出與奉獻，用自己的辛勤勞動與點滴積累推動社會主義偉大事業(yè)的不斷進步。